缔交四十年，忽云一面缘悭，促膝谈心思老友； 握别廿三日，讵料千秋论定，成仁取义痛孤臣。

对联全文

上联：缔交四十年，忽云一面缘悭，促膝谈心思老友；
下联：握别廿三日，讵料千秋论定，成仁取义痛孤臣。

对联备注：

（清-高长绅《挽吴可读联》）

参考注释

缔交

(1) [establish diplomatic relations]∶缔结邦交

合从缔交,相与为一。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) [form(or contract)a friendship]∶[朋友] 订交

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

一面

(1) [one side]∶物体的一个表面

(2) [one aspect]∶方面

(3) [at the same time;simultaneously]∶表示一个动作跟另一个动作同时进行

他一面跑,一面喊

促膝谈心

[have a heart-to-heart talk;sit side by side and talk intimately] 促:靠近。靠近坐着谈心里话

大郎置酒相待,促膝谈心,甚是款洽。——《喻世明言》

依弟愚见,这厅事也太阔落,意欲借尊斋,只须一席酒,我四人促膝谈心,方才畅快。——《儒林外史》

老友

(1).相交多年的朋友。《宋史·儒林传四·蔡元定》：“﹝ 元定 ﹞闻 朱熹 名，往师之。 熹 叩其学，大惊曰：‘此吾老友也，不当在弟子之列。’”《儒林外史》第二五回：“我的老友到了。” 郁达夫 《迟桂花》：“是因为这一次的结婚，我才进城里去买东西，才发见了多年不见的你这老友的存在。”

(2). 明 代士大夫对已考中秀才的儒学生员的称呼。《儒林外史》第二回：“原来 明 朝士大夫称儒学生员叫做‘朋友’，称童生是‘小友’。比如童生进了学，不怕十几岁，也称为‘老友’；若是不进学，就到八十岁，也还称‘小友’。”

握别

[shake hands at parting]相互握手告别

三日

(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”

(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”

(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”

讵料

岂料。《二十年目睹之怪现状》第七七回：“詎料渠此次亲身到京，不贞之据已被我拿住。” 萧三 《大家应该看＜历史的教训＞》诗：“詎料仲夏夕，惊嘆巨星陨！伟大革命者，寿终得正寝。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

论定

(1).经考校定评。《礼记·王制》：“论进士之贤者，以告於王，而定其论，论定，然后官之。”

(2).对一个人一生的功过是非作出结论。 宋 陈亮 《酌古论·邓艾》：“自古幸而成功者多矣，死而论定，未有如 邓艾 之欺於后世者也。” 清 金渐皋 《冬日杂咏》：“力微不任施横草，论定终当待闔棺。” zhu2德 《悼陈毅同志》诗：“一生为革命，盖棺方论定。”

(3).编次确定。《史记·酷吏列传》：“与 张汤 论定诸律令。”《后汉书·杨终传》：“ 宣帝 博徵羣儒，论定《五经》於 石渠阁 。” 宋 叶适 《黄文叔＜周礼＞序》：“《诗》、《书》、《春秋》皆 孔子 论定。”

(4).判决。《宋史·刑法志三》：“凡断公按，正先详其当否，论定即签印注日。”

成仁取义

为正义事业而牺牲。《宋史·文天祥传》：“ 天祥 临刑殊从容……其衣带中有赞曰：‘ 孔 曰成仁， 孟 曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无媿。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“虽先后不同，其成仁取义则一也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“ 兴祖 以一官一邑，成仁取义，得力於义方之训深矣。”

孤臣

(1).孤立无助或不受重用的远臣。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“或有孤臣危涕，孽子坠心，迁客海上，流戍陇阴。” 唐 柳宗元 《入黄溪闻猿》诗：“孤臣泪已尽，虚作断肠声。” 明 王世贞 《鸣凤记·封赠忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎连奏同声。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死。” 清 丘逢甲 《离台诗》之一：“宰相有权能割地，孤臣无力可回天。”参见“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋无知的臣子。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宫室。” 薛综 注：“孤臣，孤陋之臣也。”《资治通鉴·晋元帝太兴四年》：“ 导 （ 王导 ）忠素竭诚，辅大业，不宜听孤臣之言，惑疑似之説，放逐旧德，以佞伍贤。”

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