年年扯空布袋,少米无柴,只剩得大肚宽肠,为告众檀越,信心时将何物布施; 日日坐冷山门,接张待李,但见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有甚么来由。
对联全文
上联:年年扯空布袋,少米无柴,只剩得大肚宽肠,为告众檀越,信心时将何物布施;
下联:日日坐冷山门,接张待李,但见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有甚么来由。
对联备注:
(清-《弥勒佛殿联》)
参考注释
布袋
(1).布制的袋子。《隋书·食货志》:“有司尝进乾薑,以布袋贮之。”
(2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上:“世号赘壻为布袋,多不晓其义。如入布袋,气不得出。顷附舟入 浙 ,有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云:‘如何入舍壻谓之布袋?’众无语。忽一人曰:‘语讹也,谓之补代。人家有女无子,恐世代自此絶,不肯嫁出,招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。
宽肠
宽心;放心。《再生缘》第二回:“今日双生男共女,祖宗香火可宽肠。”《再生缘》第五九回:“千方百计,只得这一个法的了。 明堂 想罢略宽肠,却又恐,委实前番气坏娘。”
檀越
梵语音译。施主。 晋 陶潜 《搜神后记》卷二:“ 晋 大司马桓温 ,字元子,末年忽有一比邱尼,失其名,来自远方,投 温 为檀越。” 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》:“及至就讲,乃得七十檀越,设供果,食皆精。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“诸方檀越,不论城郭与村坊,一齐齐随喜道场来,罢铺收行。”《儒林外史》第二十回:“小檀越,你是谁家子弟?” 鲁迅 《华盖集续编·记“发薪”》:“只要有银钱在手里经过,即使并非檀越的布施,人是也总爱逞逞威风的。”
信心
(1) [sincere desire]∶诚心
信心不欺
奉佛信士,又不识我佛度世之理,惟以施财焚诵为信心。——《后西游记》
(3) [at random]∶随心;任意
信心而出,信口而谈
(4) [confidence;conviction faith]∶相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理
有信心提前完成任务
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”
布施
[alms giving] 将金钱、实物布散施舍给别人
依例布施
日日
(1) [everyday]∶天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) [day after day;day by day]∶一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
山门
(1) [gate of a Buddist temple;gate to a monastery]∶佛寺的大门
(2) [Buddhism]∶指佛教
欢天喜地
(1) [overjoyed;be highly delighted]形容欢喜至极
则见他欢天喜地,谨依来命。——元· 王实甫《西厢记》
(2) 亦作“喜地欢天”
试问
(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》:“沙门支遁 试问 绰 :‘君何如许?’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》:“ 左 甚异之,试问所从来,叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗:“白苹秋色里,试问採莲津。”
(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》:“试问壁间题字客,几人不为看花来?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“试问当年作者,有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎?” 许地山 《危巢坠简》:“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少?”
(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》:“未几辞去, 嶠 惊,试问奥篇隐帙,了辩如响, 嶠 叹曰:‘子且名家!’”《宋史·选举志三》:“诸正名学生有试问《景祐新书》者,诸判局闕而合差,诸秤漏官五年而转资者,无不属於祕书。”《元史·选举志一》:“以《通鑑节要》用蒙古语言译写教之,俟生员习学成效,出题试问,观其所对精通者,量授官职。”
头陀
[梵dhūta;mendicant Buddhist monk] 原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
得意
[proud of oneself;complacent;revel in] 满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
甚么
什么。 唐 吕岩 《赠江州太平观道士》诗:“不知甚么汉,一任辈流嗤。” 元 刘唐卿 《蔡顺奉母》第二折:“要我这婆婆好,不问要甚么,都得捨。”《水浒传》第五四回:“ 李逵 道:‘你使的甚么鸟好,教众人喝采!’” 杨朔 《三千里江山》第三段:“对江烟火更大,江桥被烟包围着,甚么也看不见。”
来由
(1) [reason;cause;how one comes to do sth.]∶原因;缘故
这些话不是没有来由的
(2) [resullt]∶结果
临老也没有来由
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:敢有二心如皎日; 从来宝剑比红妆。
敢有二心如皎日;
从来宝剑比红妆。
(清-《嵌名赠妓联》) -
对联:铁锤声声除旧岁 钢花朵朵接新春
铁锤声声除旧岁
钢花朵朵接新春 -
对联:地占百弯多是水; 楼无一面不当山。
地占百弯多是水;
楼无一面不当山。
(清-孙星衍《薜荔馆联》) -
对联:名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论
名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论
健则行倦即睡耳哲人遽萎究难消一代沉哀
(梁寒操挽胡适) -
对联:智水仁山日日当前呈道体
智水仁山日日当前呈道体
礼门义路人人于此见天心
(赣江白鹭洲书院,位于吉安白鹭洲上,建于南宋,历代修葺) -
对联:一畦杞菊为供养 半壁江山入卧游
一畦杞菊为供养
半壁江山入卧游
(赵之琛题吉林关帝庙) -
对联:圣贤垂训详矣万物皆我躬所备强恕求仁纯修亦易企友
圣贤垂训详矣万物皆我躬所备强恕求仁纯修亦易企友
福禄溺人甚哉先生成进士有年从师讲学素志尤当共知
(黄贻楫题福建诗山书院朱子祠) -
对联:栏干斜照未满 江山特地愁余
栏干斜照未满
江山特地愁余
(镇江:金山中泠泉,曾分别被评定为第七泉和第一泉) -
对联:水榭风亭挹菰蒲绿 酒杯茗碗浮菡萏香
水榭风亭挹菰蒲绿
酒杯茗碗浮菡萏香 -
对联:风日和美正江南重四节 江山委蛇是中朝第一流
风日和美正江南重四节
江山委蛇是中朝第一流
(徐世昌贺陆润庠六十寿)