对联全文
上联:振锡岗前猿献果
下联:挚瓶泉畔鹭翘沙
对联备注:
(镇江:竹林寺,在镇江夹山下)
对联振锡岗前猿献果 挚瓶泉畔鹭翘沙书法欣赏
![振锡岗前猿献果 挚瓶泉畔鹭翘沙对联书法作品欣赏](//m.7vueltas.com/c/file/duilian/c931a13793.jpg)
对联【振锡岗前猿献果 挚瓶泉畔鹭翘沙】书法集字作品欣赏
参考注释
振锡
谓僧人持锡出行。锡,锡杖。杖头饰环,拄杖行则振动有声。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“建招提於幽峯,冀振锡之息肩。” 唐 司空图 《次韵和秀上人游南五台》:“振锡传深谷,翻经想旧臺。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》:“ 芥舟上人 以 远公 宿根,得 生公 妙解,振锡名山,玄风晻暖。” 清 钱谦益 《华严忏法序》:“尔时 六詔 不宾, 鷄足 越在化外,其振锡也何自?” 苏曼殊《答邓孟硕书》:“ 欧洲 大乱平定之后,吾当振锡西巡,一弔 拜轮 之墓。”
献果
古代“尝新”礼俗。以新获果品进献天子、宗庙。后亦指向统治者进献财物。语本《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 孝惠帝 曾春出游离宫, 叔孙生 曰:‘古者有春尝果,今樱桃孰可献,愿陛下出,因取樱桃献宗庙。’” 明 沉榜 《宛署杂记·宫庄子粒》:“税其地之入,以备两宫不时之需……然其初固一时献果之养,请与之孝,若曰姑寄是以待吾嚬笑之赏,俾不得再夺吾民产,意甚善也。”参阅 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·献果》。
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