天地之身大矣悬日月做双眼列山河作四体心安何处 圣贤之像默然立文字者过去承衣钵者未来现在为谁

对联全文

上联：天地之身大矣悬日月做双眼列山河作四体心安何处
下联：圣贤之像默然立文字者过去承衣钵者未来现在为谁

对联备注：

（云南：傅鹤题丽江三世宫）

参考注释

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

日月

(1) [life;livelihood]∶生计;生活

舒心的日月

(2) [sun and moon]∶太阳和月亮

山河

[mountains and rivers—the land of a country] 山岭和河流,指国家的疆土

锦锈山河

四体

(1) [limbs]∶指人的四肢

四体不勤,五谷不分

(2) [four styles of the Chinese calligraphy]∶书法中指真、草、隶、篆四种字体

心安

[comfort] 内心安适坦然

心安意适

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

圣贤

[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

默然

沉默不语貌。《战国策·齐策四》：“ 宣王 默然不説。” 唐 韩愈 《次石头驿寄江西王十中丞阁老》诗：“默然都不语，应识此时情。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》：“沉沉的垂枝，一动不动覆着默然不语的大地。”

文字

(1) [characters;script]∶记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) [writing]∶文章;作文

文字通顺

(3) [written language]∶语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) [documents]∶文书;公文

行文字

(5) [secret letter]∶密信

得此文字

过去

(1) [over]

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用

你怎么也凶不过去她

衣钵

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

未来

(1) [future]∶将来的光景

美好的未来

(2) [coming]∶从现在往后的时间

未来的一年

(3) [future]∶将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

现在

(1) [exist;alive]∶存在。亦指目前活着

(2) [now;at present;today]∶现世,今生;眼前一刹那

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