佛天只不二法门，问他提铁枷，吃铁棒，诸流作么生，是龟毛兔角； 梵宇遍大千世界，除却藏头面，悔头累，而来阿那个，得龙骨蛇皮。

对联全文

上联：佛天只不二法门，问他提铁枷，吃铁棒，诸流作么生，是龟毛兔角；
下联：梵宇遍大千世界，除却藏头面，悔头累，而来阿那个，得龙骨蛇皮。

对联备注：

（清-李端《西禅寺联》）

参考注释

佛天

(1).对佛的敬称。佛教徒认为佛的法力广大，能普济众生，故以天为喻。《水浒传》第五回：“老汉从来敬信佛天三寳，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一宵了去。”《初刻拍案惊奇》卷二四：“我昨日与伙计算账，多出三十两一项银子来。我就捨在此处修好了阁，一来也是佛天面上，二来也在此间留个名。”《儿女英雄传》第三七回：“这都是佛天菩萨的保祐啊！”

(2).犹西天，即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。《花月痕》第十一回：“只见白鷺横飞，垂杨倒挂，香风习习，花气濛濛，真是香国楼臺，佛天世界。”

不二法门

[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法

是法修行遍,方栖不二门。——姚合《寄不疑上人》

度世之不二法门,岂有过此!——梁启超《论小说与群治之关系》

铁棒

亦作“ 铁棓 ”。铁铸的棍棒。古代用作兵器。《六韬·军用》：“方首铁棓维朌，重十二斤，柄长五尺以上，千二百枚，一名天棓。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“弓弩如何近傍？铁棒浑似遮箭牌。”

作么生

干吗；做什么。 唐 裴休 《传心法要》卷下：“分明向你道尔燄识，你作么生拟断他？” 宋欧阳修 《六一诗话》：“ 李白 《戏杜甫》云：‘借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。’‘太瘦生’， 唐 人语也。至今犹以‘生’为语助，如作么生、何似生之类是也。”《新编五代史平话·梁史上》：“天要坏我家门，杀了这孩儿是逆天道，且养活，教长成，看他又作么生？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“ 十四娘 近在闺中作么生？”

龟毛兔角

龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西。《楞严经》卷一：“无则同於龟毛兔角，云何不著？”《万善同归集》卷五：“何起龟毛兔角之心，作虵足盐香之见！” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“但得之者，真龟毛兔角，而为之致祸者，十ba8九也。” 清 钱谦益 《鼓吹新编序》：“良自知龟毛兔角，非道人所当滞淫。”亦省作“ 龟毛 ”。 元 袁桷 《杨花曲》诗：“辛勤掇拾不敢弃，愿刮龟毛同作毡。”

梵宇

佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”

大千世界

(1) [the boundless universe;universe of many universe]

(2) 佛教用语。指广大无边的世界

合四大洲七山八海为一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破灭,皆属同时。——《智度论及具舍论》

(3) 指自然界

除却

[nothing but] 除去;除掉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》

头面

(1) [woman's head-ornaments]∶旧指首饰

(2) [looks]∶头和脸,借指姿色

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

阿那

(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“阿那蓊茸，风靡云披。” 李善 注：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《题＜折花美人图＞》诗：“高髻阿那长袖垂，玉釵彷彿挂罗衣。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“身娇阿那，非关 石尉 之珠；颊薄分明，略比 萧宫 之醉。”

(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者也。” 李善 注：“阿那腲腇，舒迟貌。”

(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“朱桂黝鯈於南北，兰芝阿那於东西。” 张载 注：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三国 魏 曹植 《社颂》：“灵稼阿那，一禾千茎。”

(4). 唐 代乐曲名。 明 杨慎 《艺林伐山·阿那纥那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二从事》诗曰：‘恋别山登忆水登，山光水焰百千层。 谢公 留赏 山公 唤，知入笙歌《阿那》朋。’ 刘禹锡 《夔州竹枝词》云：‘ 楚 水 巴山烟雨多， 巴 人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入《紇那》披緑萝。’《阿那》、《紇那》，皆当时曲名。 李郢 诗言变梵唄为艷歌， 刘禹锡 诗言翻南调为北曲也。‘阿那’皆叶上声，‘紇那’皆叶平声，此又随方音而转也。”

指示代词。犹那，那个。 唐 李白 《相逢行》：“万户垂杨里，君家阿那边。” 宋 杨万里《过南荡》诗：“垂杨一径深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 注：“阿那，阿读入声如‘屋’，发语词，无义。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘万户垂杨里，君家阿那边。’阿那，犹言若个也。”

鲜卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，见《周书·杨宽传》。

龙骨

(1) [dragon’s bone]∶中药名。别名“花龙骨”。为古代大形哺乳动物,如象类、犀牛类、三趾马等的骨骼化石

(2) [keel]∶沿船底中心线从船头至船尾的纵通桁材

蛇皮

亦作“虵皮”。1.蛇的皮。《梁书·诸夷传·倭》：“蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射之中，蛇则死矣。” 宋 梅尧臣 《次韵和永叔石枕与笛竹簟》：“溪上枕剖龙卵石， 蘄 匠簟製虵皮纹。”

(2).特指蛇蜕下的蚹。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“夫神灭形消，遗声餘价，亦犹蝉壳虵皮兽迒鸟迹耳，何预於死者，而圣人以为名教乎？”参阅 明 李时珍 《本草纲目·鳞二·蛇蜕》。

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