对联全文
上联:助丞相理八百桑株,孝养博慈欢,黻佩相庄膺大赉;
下联:有天女散大千花片,涅槃成佛果,优昙示疾证无生。
对联备注:
(清末近现代初-杨圻《挽潘复夫人》)
参考注释
丞相
[prime minister] 古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣
孝养
竭尽孝忱奉养父母。《书·酒诰》:“肇牵车牛远服贾,用孝养厥父母。” 孔 传:“农功既毕,始牵车牛,载其所有,求易所无,远行贾卖,用其所得珍异孝养其父母。”《汉书·文帝纪》:“今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?” 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》:“一纪尊名正,三时孝养荣。” 明 杨慎 《丁丑封事》:“两宫之孝养在陛下,臣民之覆庇在陛下。”《儿女英雄传》第十八回:“你养女儿一场,不曾得我一日孝养。” 徐念慈 《余之小说观》:“其旨趣,则教之以治家琐务,处事大纲,巨如政治伦常,细至饮食服用,上而孝养奉亲,下若义方教子,示以陈迹,动其兴盛。”
黻佩
佩系官印的丝带。借指达官贵人。 王闿运 《<衡阳县志>序》:“敢告黻佩,作配 宋 姬,述列女传,凡人物列女四十三传。”
相庄
相互敬重。多用于夫妇之间。 明 沉德符 《敝帚轩剩语·惧内》:“近年 吴中 申 王 二相公,亦与夫人白首相庄,不敢有二色。” 清 冯桂芬 《吴氏节孝祠记》:“太安人年十有六归儒林君 ,逮事舅姑,以孝闻。相庄十有三载,而 儒林君 病瘵卒。”参见“ 相庄如宾 ”。
大赉
犹重赏。《书·汤誓》:“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大賚汝。” 孔 传:“女庶几辅成我,我大与汝爵赏。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“俾忠贞之烈,不泯於身后,大賚所及,永秩於善人。” 宋 王安石 《余靖改工部尚书制》:“敢忘大賚,以劳众工。”《明史·太祖纪三》:“论平 云南 功,进封 傅友德 潁国公 , 陈桓 等侯者四人,大賚将士。”
天女
(1).天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》:“歘见輜軿自天而下。既至,见美妇人……对曰:‘我,天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗:“天女穿林至, 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中有小像一幅,以词为赞》:“三界最消魂,只有辩才天女。”
(2).星名。即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙也。”司马贞 索隐引《荆州占》曰:“织女,一名天女,天子女也。”
(3).燕的别名。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“鷰,一名天女。”
大千
“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》:“故神暉一震,则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗:“忽登最高塔,眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词:“气吞大千, 天安门 外, 泰岱 壮严。”
花片
飘落的花瓣。 唐 元稹 《古艳》诗之二:“等閒弄水浮花片,流出门前赚 阮郎 。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“几欲把东风幽闥传,怎奈梦魂儿撩乱;几欲旁游丝把花片牵,却又恨病魔儿来窥探。”
涅槃
[nirvana,bana] [佛教]∶正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在
成佛
佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》:“当復供养二百万亿诸佛,亦復如是,当得成佛。”《宋书·谢灵运传》:“太守 孟顗 事佛精恳,而为 灵运 所轻,尝谓 顗 曰:‘得道应须慧业文人,生天当在 灵运 前,成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“今之学佛者,非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也,学其能成佛之道而已。”
优昙
即优昙钵花。 宋 苏辙 《那咤》诗:“佛如优曇难值遇,见者闻道出生死。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五七:“难凭肉眼识天人,恐是优曇示现身。” 王横 《哭子美》诗:“踪跡类优曇,倩影谁能见?”参见“ 优曇鉢 ”。
示疾
佛教语。谓佛菩萨及高僧得病。 唐 刘轲 《<大唐三藏大遍法师塔铭>序》:“﹝ 玄奘 ﹞自示疾至於昇神,奇应不可殫纪。” 宋 赞宁 《宋高僧传·感通一·唐泗州普光王寺僧伽》:“﹝ 景龙 ﹞四年庚戌,﹝ 僧伽 ﹞示疾。勑自内中往 荐福寺 安置。三月二日儼然坐亡,神彩犹生,止瞑目耳。”
无生
(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”
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