仰鸿恩化雨覃敷，乐遍闾阎，谁识这番添岁月？ 看桃洞春风早暖，祥征熙洽，人游何处不神仙。

对联全文

上联：仰鸿恩化雨覃敷，乐遍闾阎，谁识这番添岁月？
下联：看桃洞春风早暖，祥征熙洽，人游何处不神仙。

对联备注：

（清-郭佩璋《堂联》）

参考注释

鸿恩

大恩。多指皇恩。《汉书·匈奴传下》：“大化神明，鸿恩溥洽。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘桢＜感遇＞》：“微臣固受赐，鸿恩良未测。” 清 蒲松龄 《巡河赦罪表》：“用行肆赦，诞布鸿恩。”

化雨

长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐 注：“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥倖。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”如：春风化雨。

覃敷

广布。 清 蒋士铨 《桂林霜·议恤》：“推恩赏功，弃瑕録用，圣朝膏泽覃敷，不遗微末如此。” 清 查慎行 《拟玉泉山大阅二十韵》：“武功虽再纘，文德久覃敷。”

闾阎

(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。”

(2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。”孙中山《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。”

岁月

[years] 年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

春风

(1) [spring breeze]∶春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) [with smile]∶比喻和悦的神色或良好的成长环境

熙洽

(1).清明和乐；安乐和睦。语本 汉 班固 《东都赋》：“至于永平 之际，重熙而累洽。” 宋 曾巩 《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“幸逢熙洽，未奉燕间。一违前蹕之音，四遇亲祠之庆。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“今君臣熙洽，穆穆皇皇。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐三年》：“臣窃计之，不若穷作乐之原，为致治之本，使政令平简，民人熙洽。”

(2).谓兴盛普及。 明 何孟春 《馀冬绪录摘抄》卷五：“今学校徧天下，文教熙洽。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

神仙

(1) [supernatural being]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) [immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

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