万卷拥书城，精神满腹，著作等身，积卅年雪案萤窗，尤于麟经有得； 两回游泮水，净土潜修，名场倦踏，看明载苍颜鹤发，重歌鹿鸣而来。

对联全文

上联：万卷拥书城，精神满腹，著作等身，积卅年雪案萤窗，尤于麟经有得；
下联：两回游泮水，净土潜修，名场倦踏，看明载苍颜鹤发，重歌鹿鸣而来。

对联备注：

（清-俞樾《贺张应昌八十寿联》）

参考注释

拥书城

见“ 拥书百城 ”。

精神满腹

谓满腹才学。《晋书·温峤传》：“﹝ 温嶠 ﹞深结 钱凤 ，为之声誉；每曰：‘ 钱世仪 精神满腹。’”《金史·李献甫传》：“﹝ 李献甫 ﹞博通书传，尤精《左氏》及地理学。为人有干局，心所到则絶人远甚。故时人称其精神满腹。”

著作等身

形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

雪案萤窗

同“ 雪窗萤几 ”。 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“［小生］雪案萤窗，辛勤十载，淹通诸史，贯串百家。” 明 徐霖 《绣襦记·正学求君》：“大相公一向奋志云程鶚荐，埋头雪案萤窗，手不释卷，口不絶吟。”

麟经

即麟史。 唐 黄滔 《与罗隐郎中书》：“诚以麟经下笔，诸生而不合措辞；而 史马 抽毫， 汉 代而还陈别録。” 元 马祖常 《都门一百韵用韩文公＜会合联句＞诗韵》：“羣儒修麟经，诸将宣豹略。” 清 昭槤 《啸亭续录·古今史阙》：“ 周 末自麟经絶笔后，至 苏 张 游説，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”参见“ 麟史 ”。

有得

(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。

(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”

游泮

明 清 科举制度，经州县考试录取为生员者就读于学宫，称游泮。泮即泮宫，原为 西周诸侯所设的大学之名。 宋 后州县皆置，仍沿用此称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“又厚遗其子，为延师教读，言於学使，逾年游泮。”

古代学宫前有泮水，故称学宫为泮宫。 明 清 时，儒生经考试取入府、州、县学为生员，谓之“游泮”。 明 冯梦龙 《古今谭概·谈资·戴大宾对》：“ 戴大宾 八岁游泮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“令与弟 怙 同师，勤身鋭虑，大异往昔，三年游泮。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“妇据其貲，延师教子，竟得游泮。”

净土

[Pure Land] 佛教指没有尘世庸俗气的清净世界

潜修

亦作“ 潜脩 ”。亦作“潜修”。 1.专心修养。 明 方孝孺 《治要》：“未见鈇鉞而畏威，未见鞠讯而远罪，潜修默改於閭阎田里之中。” 明 唐顺之 《答冯午山提学书》：“伏闻吾丈家居数年，潜脩精进。” 王西彦 《静水里的鱼》：“这一切大大小小的事故，都会干涉到这位‘蒙叟门人’的潜修养性。”

(2).指深造。 郭沫若 《落叶》：“我想他一定是现在的S医院的院长。他从 日本 辍学之后，一定是跑到 欧洲 大陆去潜修了几年，大概是在最近的期间内才回国的。”

名场

(1).名流会聚之所。 唐 王勃 《绵州北亭群公宴序》：“昔往 东吴 ，已有 梁鸿 之志；今来 西蜀 ，非无 张载 之怀。况乎践名场，携胜友。风月无几，琴酒俄乖。” 蒋青翊 注：“名胜之场。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“所云 碧山堂 尚书者，即 东海 徐健菴司寇，领袖名场者也。”

(2).指科举的考场。以其为士子求功名的场所，故称。 唐 刘复 《送黄晔明府岳州湘阴赴任》诗：“拟古名场第一科，龙门十上困风波。” 元 辛文房 《唐才子传·许棠》：“既久困名场，时 马戴 佐 大同 军幕，为词宗， 棠 往謁之，一见如旧交。” 清 薛雪 《一瓢诗话》卷七九：“作诗非应举，何必就程式？热赶名场之人，岂有好诗好文哉？” 康有为 《除夕答从兄沛然秀才》诗：“应笑 马生 多大志，最惭 韩子 逐名场。”

(3).泛指追逐声名的场所。 唐 李咸用 《临川逢陈百年》诗：“教我无为礼乐拘，利路名场多忌讳。” 金 元好问 《伦镇道中见槐花》诗：“名场奔走竞官荣，一纸除书误半生。” 清 龚自珍 《歌哭》诗：“閲歷名场万态更，原非感慨为苍生。”

苍颜

(1).苍老的容颜。 宋欧阳修 《醉翁亭记》：“苍颜白髮，頽然乎其间者，太守醉也。” 清 孙枝蔚 《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。”

(2).苍翠之色。 宋 曾巩 《冬望》诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可迴。” 清 孙枝蔚 《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益復识苍颜。”

鹤发

白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。”

鹿鸣

(1).鹿鸣叫。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”

(2).古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据 清 代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两 汉 、 魏 、 晋 间尚存，后即失传。《仪礼·大射》：“小乐正立于西阶东，乃歌《鹿鸣》三终。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“古曲音辞存者四：曰《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”后科举时代，以举人中式为赋鹿鸣。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“ 杨侯 始冠，举於其乡，歌鹿鸣而来也。” 清 姚鼐 《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。”

(3).指鹿鸣宴。 唐 元稹 《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芩。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“忽一日，告从姪 庆辰 云：‘作宵梦 赵 宰拉赴鹿鸣，与公邻坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·＜篷窗随录＞＜篷窗续录＞》：“方伯庚午以重赴鹿鸣，加头品顶戴。”

(4).借指科举考试。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鸣徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鸣得意，上苑看花，天子定当刮目。”

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈 泰山 以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由 孔子 而来，至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

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