怜我自栖皇，每当把酒抽刀，太息人生谁不死； 羡君能解脱，惟是人亡国瘁，低徊时局倍伤心。

对联全文

上联：怜我自栖皇，每当把酒抽刀，太息人生谁不死；
下联：羡君能解脱，惟是人亡国瘁，低徊时局倍伤心。

对联备注：

（清末近现代初-杨度《挽黄笃恭联》）

参考注释

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”

栖皇

同“ 栖遑 ”。亦作“栖皇”。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“我辈何为尔，栖皇犹未平。” 李光 《赠别稚尊即次其赠别春航原韵》：“三叠歌残劝一觴，栖皇出处怕思量。”

每当

[whenever;every time] 在任何时候;无论何时

每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞

把酒

[raise one’s wineglass] 拿着酒杯

把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

太息

(1) [have a deep sign] 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

人生

(1) [activity of a life]∶人一生中的活动

(2) [human life;life]∶人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) [relation with people]∶与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

解脱

(1) [mukti;vimukta]∶佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) [get rid of]∶甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) [absolve]∶开脱

为人解脱罪责

是人

犹人人，任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗：“古风无手敌，新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词：“迴文近传锦字，道为君瘦损，是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指摘。”

亡国

(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》：“ 晋献公 之丧， 秦穆公 使人弔公子重耳，且曰：‘寡人闻之，亡国恒於斯，得国恒於斯。’” 孔颖达 疏：“言寡人闻前古以来，失亡其国，恒於此丧祸交代之时；得其国家，亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 赵高 隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一：“ 吕氏既已灭矣，而 吴 楚 之忧，几至於亡国。”

(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》：“亡国不可以復存，死者不可以復生。”《史记·太史公自序》：“存亡国，继絶世。”

(3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十 子产如之何？故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。”

低徊

(1).徘徊，流连。《汉书·司马相如传》：“低徊 阴山 翔以紆曲兮，吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韩愈 《驽骥》诗：“騏驥不敢言，低徊但垂头。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“良朋至止，无不耳目一新，低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷坛抒情》：“平时则有三三两两的游人在那里低徊。”

(2).回味；留恋地回顾。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“此种眼前琐事，随手写来，不使一典，不著一词，而情味悠然，低徊不尽，较之运古鍊句者更进矣。”《花月痕》第五一回：“ 荷生 低徊往事，追忆旧游，恍惚如烟，迷离似梦。” 邓家彦 《有忆》诗：“低徊往事心如醉，棖触新愁貌亦癯。”

(3).形容萦绕回荡。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》：“什不闲有旦有丑而无生，所唱歌词别有腔调，低徊婉转，冶荡不堪。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》：“他们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结。”参见“ 低回 ”。

时局

[the current political situation] 当前的政治局势

时局不稳

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

注释是词典网系统生成，仅供参考！