对联全文
上联:怜我自栖皇,每当把酒抽刀,太息人生谁不死;
下联:羡君能解脱,惟是人亡国瘁,低徊时局倍伤心。
对联备注:
(清末近现代初-杨度《挽黄笃恭联》)
参考注释
我自
犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词:“我自寒灰槁木,凝神处,不觉重酣。”《水浒传》第七二回:“那人道:‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗:“我自横刀向天笑,去留肝胆两 崑崙 。”
栖皇
同“ 栖遑 ”。亦作“栖皇”。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗:“我辈何为尔,栖皇犹未平。” 李光 《赠别稚尊即次其赠别春航原韵》:“三叠歌残劝一觴,栖皇出处怕思量。”
每当
[whenever;every time] 在任何时候;无论何时
每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞
把酒
[raise one’s wineglass] 拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
太息
(1) [have a deep sign] 即“叹气”。
(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起
(3) 表示某种感情
陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》
感动太息。——清· 张廷玉《明史》
人生
(1) [activity of a life]∶人一生中的活动
(2) [human life;life]∶人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) [relation with people]∶与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
解脱
(1) [mukti;vimukta]∶佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) [get rid of]∶甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) [absolve]∶开脱
为人解脱罪责
是人
犹人人,任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗:“古风无手敌,新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词:“迴文近传锦字,道为君瘦损,是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“狗马为人所习见,一笔稍乖,是人得以指摘。”
亡国
(1).亡失国家。《礼记·檀弓下》:“ 晋献公 之丧, 秦穆公 使人弔公子重耳,且曰:‘寡人闻之,亡国恒於斯,得国恒於斯。’” 孔颖达 疏:“言寡人闻前古以来,失亡其国,恒於此丧祸交代之时;得其国家,亦恒在於此交代之时。”《后汉书·李固传》:“昔 秦皇 亡於 沙丘 , 胡亥 、 赵高 隐而不发,卒害扶苏,以至亡国。” 宋 苏轼 《私试策问》之一:“ 吕氏既已灭矣,而 吴 楚 之忧,几至於亡国。”
(2).灭亡了的国家。《孙子·火攻》:“亡国不可以復存,死者不可以復生。”《史记·太史公自序》:“存亡国,继絶世。”
(3).将亡之国。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“譬若秋蓬被霜,遭风则零落,虽有十 子产如之何?故 扁鹊 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡国也。”
低徊
(1).徘徊,流连。《汉书·司马相如传》:“低徊 阴山 翔以紆曲兮,吾乃今日覩 西王母 。” 唐 韩愈 《驽骥》诗:“騏驥不敢言,低徊但垂头。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室》:“良朋至止,无不耳目一新,低徊留之而不能去者。” 秦牧 《社稷坛抒情》:“平时则有三三两两的游人在那里低徊。”
(2).回味;留恋地回顾。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“此种眼前琐事,随手写来,不使一典,不著一词,而情味悠然,低徊不尽,较之运古鍊句者更进矣。”《花月痕》第五一回:“ 荷生 低徊往事,追忆旧游,恍惚如烟,迷离似梦。” 邓家彦 《有忆》诗:“低徊往事心如醉,棖触新愁貌亦癯。”
(3).形容萦绕回荡。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·封台》:“什不闲有旦有丑而无生,所唱歌词别有腔调,低徊婉转,冶荡不堪。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》:“他们的歌声,是如秋风之扫落叶,怨妇之奏琵琶,孤峭而幽奇,清远而凄迷,低徊而愁肠百结。”参见“ 低回 ”。
时局
[the current political situation] 当前的政治局势
时局不稳
伤心
[grieve] 心里非常痛苦
别为这事伤心
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