箕托继彭杨，朝无倚，民无依，故国无光，只赢得大江声遍哀歌，元老消沉关气数； 圭锡隆方召，晋之赈，粤之防，平吴之绩，为怆是小子缘悭识面，伟人冠履隔云泥。

对联全文

上联：箕托继彭杨，朝无倚，民无依，故国无光，只赢得大江声遍哀歌，元老消沉关气数；
下联：圭锡隆方召，晋之赈，粤之防，平吴之绩，为怆是小子缘悭识面，伟人冠履隔云泥。

对联备注：

（清-徐祖毓《挽曾国荃联》）

参考注释

故国

(1) [country with a long history]∶具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) [motherland]∶祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) [native countryside]∶故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) [old capital]∶旧都。南宋时指汴京

(5) [old haunt]∶指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

赢得

[win;gain an advantage;come by;obtain] 获得

赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

赢得独立

大江

(1) [great river]∶大的江

(2) [Changjiang River (Yangtze River)]∶中国的长江

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》

龟蛇锁大江。——mao1泽1东《菩萨蛮·黄鹤楼》

哀歌

(1).悲伤地歌唱。《庄子·天地》：“独弦哀歌，以卖名声於天下者乎！” 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“狐兔成穴，童牧哀歌。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“哀歌坐空屋，不怨但自悲。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》：“书中的主角……比起单是抱膝哀歌，握笔愤叹的文豪们来，实在也切实得远了。”

(2).悲伤的歌。艾青《维也纳》诗：“再伟大的天才，也谱不出今天 维也纳 的哀歌。”

元老

[senior statesman] 古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

消沉

[dejected;depressed;downhearted;low-spirited]忧郁或意气消沉的状态;情绪低落

不要过于消沉

气数

[destiny]命运

气数已衰

方召

亦作“ 方邵 ”。 西周 时助 宣王中兴之贤臣 方叔 与 召虎 的并称。后借指国之重臣。《宋书·王镇恶传》：“﹝ 镇恶 ﹞实扞城所寄，国之 方 邵 也。” 隋 卢思道 《劳生论》：“ 方 邵 重臣，外扬武节。” 唐 李华 《卢中郎斋居记》：“庙堂有风力之臣，征镇皆 方 召 之老。”《旧唐书·太宗纪上》：“ 周宣 驱驰 方 召 ，亦能制胜 太原 。”

小子

(1) [boy;bloke;chap]∶年幼的男孩子

他有两个小子

(2) [son]∶儿子,小儿子

(3) [fellow]∶家伙——含有轻蔑意

(4) [name by which the elder calls the younger]∶长辈称晚辈

小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

识面

(1).相见。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。” 宋 陆游 《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。”

(2).见过面；熟识。 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“ 贄 居 忠州 十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。”茅盾《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。”

(3).犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。”

伟人

[great person;great man] 功绩卓著受人尊敬的人

一代伟人

冠履

亦作“ 冠屨 ”。帽与鞋。头戴帽，脚穿鞋。因以喻上下、尊卑。《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者，上下之分也。”《楚辞·王逸＜九思·悼乱＞》：“茅丝兮同综，冠屨兮失絇。”原注：“上下无别。” 宋 文天祥 《己卯岁除》诗：“冠屨失其位，侯王化畸贱。” 章炳麟 《国家论》：“ 汉 土学者视政府无足重轻，然犹云尊卑有分，冠履有辩，君臣有等。虽无用，而不可不立。”

云泥

语出《后汉书·逸民传·矫慎》：“﹝ 吴苍 ﹞遗书以观其志曰：‘ 仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻两物相去甚远，差异很大。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“云泥已殊路，暄凉詎同节。” 唐 钱起 《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“寂寞想 章臺 ，始叹云泥隔。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·尧曰篇一》：“抑既为人心矣，其视道心有云泥之隔，而安能有过于道心者乎？”后因亦用“云”尊称他人，用“泥”谦称自己。《二十年目睹之怪现状》第八回：“检开票子看那来信，上面歪歪斜斜的，写着两三行字。写的是：屡访未晤，为悵！僕事，谅均洞鉴……今午到关奉謁，乞少候。云泥两隐。”云泥两隐，指把受信人和写信人的名字都隐去不具。

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