对联全文
上联:有水有山宜桑宜竹问马洲江南江北
下联:无尘无俗尚理尚文看书院日异日新
对联备注:
(朱根勋题江苏靖江马洲书院)
参考注释
江南
(1) [south of the lower reaches of the Changjiang River]∶长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) [south of the Changjiang River]∶泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
江北
(1) [north of the lower reaches of the Changjiang River]∶长江下游江苏、安徽两省靠近长江北岸的地区
引次江北。——《资治通鉴》
(2) [north of the Changjiang River]∶泛指长江以北
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句:“无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗:“师爱无尘地,江心岛上居。”
俗尚
世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道,以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二:“久而自厌,然梏於俗尚,不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》:“惟因其俗尚,用僧徒化导为善,乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五:“见了这些分裂的现象,都凑集在一个时代,凡在这个时代所制的器物,所行的俗尚,都带着分裂的色采,就说现在的时代是分裂的时代。”
尚文
(1).崇尚文治。 晋 戴邈 《上表请立学校》:“夫治世尚文,遭乱尚武。文武递用,长久之道。”
(2).通行以书面文字来表达意思。 唐 刘知几 《史通·言语》:“逮 汉 魏 以降, 周 隋 而往,世皆尚文,时无专对。运筹画策,自具於章表;献可替否,总归於笔札。”
看书
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日新
日日更新。《易·繫辞上》:“富有之谓大业,日新之谓盛德。” 孔颖达 疏:“其德日日增新。”《礼记·大学》:“ 汤 之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” 晋 张华 《励志诗》:“进德脩业,暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》:“如足下之文实亦鲜得,况可畏之年,日新之业,僕安敢测其涯涘乎?” 郑观应 《易言·火器》:“惟火器既日出日新,购用宜慎之又慎。”
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