言不失典术，行不越矩度； 威以怀殊俗，德以化圻民。

对联全文

上联：言不失典术，行不越矩度；
下联：威以怀殊俗，德以化圻民。

对联备注：

（清-黄奭《集句联》）

对联言不失典术，行不越矩度；书法欣赏

参考注释

不失

(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂集解：“不失分銖，不出一点差错。”

(2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。”

(3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。”茅盾《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’”

典术

(1).谓经典之学。 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》：“公禀性贞纯，幼有弘姿，刚而不虐，威而不猛，闻仁必行，睹义斯居，文以典术，守以继固。”

(2).官名。 明 设阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。见《明史·职官志四》。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“生祖 鑑 为典术，有阴德，称於乡里。”

矩度

(1).泛指计量长度和角度的用具。 宋 陆游 《建宁府尊胜院佛殿记》：“ 怀素 坐裂瓦折桷腐柱頽垣之间，召工人持矩度，谋增大其旧。”

(2).规矩法度。《宋史·理宗纪一》：“出入殿庭，矩度有常。” 明 归有光 《与沉敬甫书》：“大概谓 钦甫 经学多超悟，文字未能卓然得古人矩度耳。” 清 黄宗羲 《张仁庵古本大学说序》：“立身制行，粹然儒者之矩度也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“﹝《离骚》﹞较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。”

殊俗

(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生 《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。”

(2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 始皇 既没，餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。”

(3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。”

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