对联全文
上联:法王宝塔显应昭彰五色祥
下联:宝阁覆十虚宛若空含万象
对联备注:
(光耀众目)
参考注释
法王
(1).佛教对释迦牟尼的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》:“我为法王,於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗:“却须重説圆通偈,千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写<涅槃经>残本即题其后》诗:“法王力大书体肥,肯落人间寒与饥。”
(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二:“ 明 朝继承 元 朝的制度,设立了军事统治机构,并封其长老为国师、法王,令其抚治人民,定期朝贡。”
(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》:“ 罗马 法王,又竭全力以塞学者之口。”
宝塔
[pagoda] 佛教徒所建用以藏佛舍利的塔。因装饰有佛教七宝,故称宝塔。现泛指一种类似多层塔楼的远东建筑,常具有华丽的装饰,典型地在分层处挑出翘曲的屋檐,屋角有向上的翘角
显应
(1).显示感应。《后汉书·明帝纪》:“公卿百官以帝威德怀远,祥物显应,乃并集朝堂,奉觴上寿。”
(2).犹显灵。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折:“见兄弟来託一梦,所説身死一事。忽然醒来,乃是一梦,因此上您孩儿星夜前来,俺兄弟先有显应也。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“此是亡灵未泯,故来显应。” 李劼人 《死水微澜》第五部分四:“但他已向死人灵前通明了,赌了咒,人死为神,只要鉴察自己的真诚,哪里有不显应的。”
昭彰
[flagrant; evident; clear; manifest] 显而易见;深重;远扬
丑行昭彰
信义昭彰。——唐· 李朝威《柳毅传》
五色
[five colurs of blue,yellow,red,white and black] 指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩
五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》
宝阁
对佛寺殿阁的美称。亦指华丽的殿阁。 唐 章孝标 《题东林寺寄江州李员外》诗:“日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。”《宋史·乐志十五》:“云章焜耀传温玉,宝阁起清都。”
宛若
那棵榕树枝叶繁茂,宛若巨大的绿伞
万象
[every phenomenon on earth;all manifestations of nature] 一切事物或景象
包罗万象
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