对联全文
上联:文正称阿弟曰白眉君,已预识定皖平吴经略;
下联:天子倚勋臣如子仪氏,更多劳救饥拯溺精神。
对联备注:
(清-秦炳直《挽曾国荃联》)
参考注释
阿弟
(1) [the younger brother]∶弟弟
(2) [young man]∶年长者对年青人的客套称呼
白眉
(1).《三国志·蜀志·马良传》:“ 马良 ,字 季常 , 襄阳 宜城 人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:‘ 马 氏五常,白眉最良。’ 良 眉中有白毛,故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。 唐 陈子昂 《合州津口别舍弟》诗:“思积芳庭树,心断白眉人。” 明 陶宗仪 《辍耕录·妓聪敏》:“歌妓 顺时秀 ,姓 郭 氏,性资聪敏,色艺超絶,教坊之白眉也。”《儒林外史》第二九回:“先生大才,又是尊府白眉,今日幸会,一切要求指教。” 郭沫若 《沸羹集·亦石真已死了吗?》:“他的知识的渊博,见解的精当,实是侪辈中的白眉。”
(2).喻一弯新月。 唐 元稹 《月三十韵》:“蓂叶标新朔,霜毫引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。”
经略
[a high official] 明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督
经略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省经略,驻在南京。)—— 清· 全祖望《梅花岭记》
经略北来。
天子
[emperor,the son of God] 古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
勋臣
功臣。《后汉书·祭遵传》:“昔 高祖 大圣,深见远虑,班爵割地,与下分功,著録勋臣,颂其美德。”《宋书·臧质传》:“ 质 国戚勋臣,忠诚篤亮。” 清 钮锈 《觚賸续编·献诗保寨》:“其诗曰:‘将军开国之勋臣,蚤附凤翼攀龙鳞。’” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第一节:“ 隋文帝 的父亲 杨忠 是 北周 勋臣。”
仪氏
指 仪狄 。 三国 魏 曹植 《酒赋》:“嘉 仪氏 之造思,亮兹美之独珍。”《文选·张协<七命>》:“ 玄石 尝其味, 仪氏 进其法。” 吕向 注:“ 仪氏 ,善造酒者。”详“ 仪狄 ”。
救饥拯溺
谓拯救饥饿和危急中的人。 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》:“除暴安良,乃革命真諦;救饥拯溺,实吾辈天职。”
精神
(1) [spirit;mind]∶指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
译者没有体会原文的精神
(4) [vigour]∶活力;精力
精神饱满
那孩子大大的眼睛很精神
(6) [will]∶意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
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