对联全文
上联:禅门无住始为禅,但十方国土庄严,何处非祗园精舍;
下联:度世有缘皆可度,果一念人心回向,此间即慧海慈航。
对联备注:
(清-吴镇《佛寺门联》,吴镇题大悲院,在天津市河北区天纬路26号。无住:佛教认为诸行)
参考注释
禅门
(1).佛教语。谓禅定之法门,为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言,即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》:“是以禪门了却心,顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗:“禪门澹泊无心地,世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》:“禪门讲座下,所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》:“禪门,别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“繫马清溪树,禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。
无住
佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”
十方
[ten directions] 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
国土
[territory;land of a country] 国家的领土
庄严
[solemn;dignified;stately] 佛家语。佛家对表相事物,或心理行为的道德意义的修饰、加强,称为庄严。今人以端庄而有威严为庄严
何处
哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”
精舍
(1) [teaching room; study]∶讲学的处所;收斋
(2) [living or preaching place of monks and priests]∶僧道居住或说法布道的处所
(3) [heart]∶指心,古人认为心是精神所居之处
度世
(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意姿睢以担撟。” 洪兴祖 补注:“度世,谓僊去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》:“思长生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遗事》前集:“陛下更须建灵寳大斋,清坛宇,其时必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》:“某乃 车四 也,赖公脱此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。”
有缘
[lot or luck by which people are brought together] 有缘分,有机缘
有缘千里来相会
一念
(1).一动念间;一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》:“一念起关山,千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“由此一念,又不得居此,復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗:“忿慾俱生一念中,圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中呵护,一念背了天理人情,天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》:“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上:“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》:“一念中有九十刹那。”
人心
(1) [the will of the people]∶指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) [conscience]∶良心
回向
佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“俱识还源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》:“能吃酒,会噇斋,吃得醺醺醉,便去搂新戒。讲经和回向,全然尷尬。”《西游记》第一百回:“待交了经,就来与你回向也。”
(1).回首面向。《书·召诰》“面稽天若” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰:“面,犹迴向也。”
(2).佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。 北周 庾信 《道士步虚词》之七:“归心游太极,迴向入无名。” 倪璠 注:“《维摩詰经》:‘志当安住,方便迴向。’…… 僧肇 曰:‘迴彼杂行,向于一乘,此迴向心也。’” 隋 王胄 《卧疾闽越述净名意诗》:“復藉大因缘,勉以深迴向。” 瞿秋白 《赤都心史》一:“只有其中一篇《归天返地》,视人生观似乎和佛法的回向相仿佛。”
此间
[here] 此地
此间已有传闻
慧海
佛教语。谓佛的智慧深广如海。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“fa2轮明暗室,慧海度慈航。”
慈航
佛教语。谓佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗:“fa2轮明暗室,慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“断痴求慧剑,济苦得慈航。”《花月痕》第五二回:“万顷情波,都成觉岸;千重苦海,尽泛慈航。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](/images/zang.png)
![](/images/jiucuo.png)
对联推荐:
对联:剪一片白云补衲 邀半轮明月看经
剪一片白云补衲
邀半轮明月看经
(兰州:白塔寺,位于白塔公园内,始建于元代)对联:前身自是卢行者; 伴直难呼孟浩然。
前身自是卢行者;
伴直难呼孟浩然。
(清-姜皋《集句联》)对联:鼓瑟鼓琴,宜家宜室; 佳儿佳妇,多福多男。
鼓瑟鼓琴,宜家宜室;
佳儿佳妇,多福多男。
(清-陈景亮《贺祝庆年婚联》)对联:巷有几人举贡监员进士 家无别业诗书礼乐文章
巷有几人举贡监员进士
家无别业诗书礼乐文章
(嘉庆年间广东新会一大户门联)对联:举世崇拜举世仇恨看清崇拜或仇恨是些什么人愈见先生伟大
举世崇拜举世仇恨看清崇拜或仇恨是些什么人愈见先生伟大
毕生革命毕生治学倘把革命与治学分成两件事便非吾党精神
(邵力子挽孙中山)对联:梨花淡白杨柳深青迎来欧美人豪玉宇琼楼开境界
梨花淡白杨柳深青迎来欧美人豪玉宇琼楼开境界
上月清辉海涛澎湃陶铸炎黄儿女南张北溥写山河
(台湾:屏东梨山宾馆)对联:率湖湘子弟以奠江淮,功德崇闳,山水开明媚祠宇;
率湖湘子弟以奠江淮,功德崇闳,山水开明媚祠宇;
由禹墨心胸而至黄老,精神博大,风云浩荡护灵旂。
(清-范当世《南京曾国荃祠联》)对联:圣代科名酬志业; 中朝品秩重文章。
圣代科名酬志业;
中朝品秩重文章。
(清-《集句联》)对联:大海咽波涛,遗恨难填精卫石;
大海咽波涛,遗恨难填精卫石;
皇朝多雨露,褒忠常傍水仙祠。
(清-李鸿章《天津悯忠祠联》)对联:洁心灵整仪态心灵同仪态并美
洁心灵整仪态心灵同仪态并美
修品德精学业品德与学业兼优