对联全文
上联:及身强健久不达;
下联:为古文章早有闻。
对联备注:
(清-吴汝纶《贺马通伯寿联》;吴汝纶贺马其旭四十寿)
对联及身强健久不达; 为古文章早有闻。书法欣赏
参考注释
及身
(1).亲身受到。《战国策·赵策四》:“此其近者祸及身,远者及其子孙。”《孟子·尽心下》:“ 孟子 曰:‘诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。’”
(2).在世的时候。 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗七》:“ 李 杜 诗垂名千古,至今无人不知,然当其时则未也。惟 少陵 则及身预知之。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗三》:“ 香山 诗名最著,及身已风行海内, 李謫仙 后,一人而已。” 阿英 《哀悼李克农同志》:“现在,在 mao6主6席 的正确领导下,我们竟及身而见了。”
强健
1.亦作"强健"。 2.强壮健康。
不达
(1).不明白;不通达。《尹文子·大道下》:“贫则怨人,贼则怨时……是不达之过,虽君子之邮,亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》:“且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任。”
(2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》:“情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校注:“谓情沉抑而不通利也。”
(3).不得志;不显贵。《史记·乐毅列传》:“ 商容 不达,身祇辱焉。” 晋 左思 《咏史》诗之七:“ 主父 宦不达,骨肉还相薄。”
古文
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](/images/zang.png)
![](/images/jiucuo.png)
对联推荐:
对联:勤勤恳恳育桃李 兢兢业业做园丁
勤勤恳恳育桃李
兢兢业业做园丁对联:野水接云横 绿烟啼晓莺
野水接云横
绿烟啼晓莺
(苏庠)对联:高下圆亭娱晓坐 参差树影浴朝暾
高下圆亭娱晓坐
参差树影浴朝暾
(虞愚题厦门万石岩圆亭)对联:千里路朝行夕至 两地人南往北来
千里路朝行夕至
两地人南往北来对联:弱柳梳残月; 长松入梦涛。
弱柳梳残月;
长松入梦涛。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其九四四)》)对联:我公受先朝特知,迨归朝命相,忠忱耿耿,力挽世风,尽瘁鞠躬,伟烈丰功难指数;
我公受先朝特知,迨归朝命相,忠忱耿耿,力挽世风,尽瘁鞠躬,伟烈丰功难指数;
小子承述古家训,记存古开堂,面谕谆谆,保全国粹,不堪回首,山颓木坏有心丧。
(清-彭思敬《挽张之洞联》)对联:射策抱宏才志学逾期刚五载
射策抱宏才志学逾期刚五载
悬弧庆初度生辰纪日仅兼旬对联:翘首迎仙踪白也仙林也仙苏也仙今我买醉湖山里非仙亦仙
翘首迎仙踪白也仙林也仙苏也仙今我买醉湖山里非仙亦仙
及时行乐地春亦乐夏亦乐秋亦乐秋来寻诗风雪里不乐也乐
(杭州西湖仙乐酒家联)对联:九华山十八罗汉来五台大小二乘三心一静六根圆满四大皆空
九华山十八罗汉来五台大小二乘三心一静六根圆满四大皆空
七巧板三四拼图造百画万千一把五颜六色十窍九通双优在手对联:一花一世界一叶一如来色色空空妙相同参成佛国
一花一世界一叶一如来色色空空妙相同参成佛国
三貌三菩提三乘三觉悟生生世世 * 有幸现金身
(柳汝士题安徽安庆迎江寺)