平地上灵崖过此关头自有天梯登绝顶 劳尘修净土认清蹉路岂无宝筏渡迷津

对联全文

上联：平地上灵崖过此关头自有天梯登绝顶
下联：劳尘修净土认清蹉路岂无宝筏渡迷津

对联备注：

（苏州：彭飞健题灵岩山继庐亭。灵崖：灵岩山；劳尘；佛教用语）

参考注释

平地

[level the ground] 平整土地

上灵

上帝；神灵。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》：“天命 有晋 ，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。”《魏志·礼志三》：“王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵，贯被幽显。” 宋 宋祁 《阳郊庆成颂》：“裴回常羊延上灵，至诚感通对殊休。”《镜花缘》第八八回：“邀 金茎洲之上灵，迓芙蓉城 之仙举。”

关头

(1) [juncture;critical moment;turning point]∶有关事情成败的关键或时机

(2) [pass]∶关卡

天梯

(1) [high ladder]∶多装置在较高的建筑、设备上的很高的梯子

(2) [steps to heavens;high and steep mountain paths]∶古人想象中的登天的阶梯。比喻高而险的山路

绝顶

(1) [sublime]∶超群的;卓越的;极端的;异常的

聪明绝顶

(2) [supreme]∶最高级的;最高程度的

如此绝顶的漂亮

净土

[Pure Land] 佛教指没有尘世庸俗气的清净世界

认清

[know]识别…的性质,看清…的特点∶看出

认清他的本来面目

蹉路

犹失路。《五灯会元·金山颖禅师法嗣·节使李端愿居士》：“公（ 李端愿 ）曰：‘祇知贪程，不觉蹉路。’ 观 （僧达观）拓开曰：‘百年一梦，今朝方省。’”

宝筏

佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川。” 明 孙梅锡 《琴心记·锦江晓发》：“ 恒 沙渺，彼岸平，从教宝筏济众生。” 清 赵翼 《题王摩诘＜渡水罗汉图＞诗》：“我闻释氏妙变化，宝筏能引迷津断。”

迷津

[labyrinth;wrong path] 找不到渡口,多指使人迷惘的境界

此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》

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