对联全文
上联:有美一人中夜闻五铢环佩
下联:遗世独立下游俯两点金焦
对联备注:
(长江:金安清题小孤山。五铢:神话传说仙)
参考注释
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》:“一人元良,万邦以贞。” 孔 传:“一人,天子。”《书·汤诰》:“王曰:‘嗟尔万方有众,明听予一人誥。’” 孔 传:“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai6虎通·号》:“王者自谓一人者,谦也,欲言己材能当一人耳。故《论语》曰:‘百姓有过,在予一人。’臣谓之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之内,所共尊者一人耳。故《尚书》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“况夙兴夜寐,以事一人,卿大夫犹然,况宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“一人炊之,百人扬之,无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》:“然则今日之是非,谓予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》:“故非有一人之道也,直将巧繁拜请而畏事之,则不足以持国安身,故明君不道也。” 杨倞 注:“谓不能齐一其人,同力以拒大国也。”
中夜
半夜。《书·冏命》:“怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。” 孔 传:“言常悚惧惟危,夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》:“盛年处房室,中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》:“自十年来,行不益进,业不益修,中夜忖量,自愧於心。”茅盾《将赴重庆赠陈此生感怀》诗:“中夜起徘徊,寒螿何凄切!”
五铢
(1).即五銖钱。《后汉书·公孙述传》:“ 蜀 中童谣言曰:‘黄牛白腹,五銖当復。’” 清 顾炎武 《钱fa6论》:“ 汉 承 秦 半两,已为荚钱,为四銖,为三銖,为五銖,为赤仄,为三官。”
(2).见“ 五銖衣 ”。
环佩
[jade pendant (worn on a girdle)] 环形玉佩;妇女的饰物
小姐气得把环佩都摔了
遗世独立
[cast aside worldly cares and live independently] 指超自然独自生活于现实社会之外
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》
下游
(1) [lower reaches (of a river)]∶河流接近出口的部分,亦指下游附近的地区
(2) [backward position]∶比喻落后的地位
金焦
金山 与 焦山 的合称。两山都在今 江苏省 镇江市 。 金山 原名 浮玉 ,因 裴头陀 江际获金, 唐 贞元 间 李骑 奏改。 焦山 因 汉 焦光 隐居此山得名。 元 萨都剌 《题喜寿里客厅雪山壁图》诗:“ 大江 东去流无声, 金 焦 二山如水晶。” 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三:“天入 金 焦 锁钥旧,地过 丰 镐 鼓鐘新。” 陆曾沂 《杂题社刻十五集诗录后》诗:“别有云天知己泪, 金 焦 两点倚残阳。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:三尺短剑朝抒志 万里长风夜怒号
三尺短剑朝抒志
万里长风夜怒号 -
对联:客来客往笑迎客中客 楼上楼下请到楼外楼
客来客往笑迎客中客
楼上楼下请到楼外楼 -
对联:有母之持门,而妾妇生色;
有母之持门,而妾妇生色;
触哀为遗挂,看诗人悼亡。
(清-朱先贵《挽吴恭亨妾李氏联》) -
对联:民国其危只此有数英雄又弱一个
民国其危只此有数英雄又弱一个
人格争转若论大家崇拜持丧三年
(李迪、张凌同挽蔡锷) -
对联:凭栏五月六月凉人在冰壶中饮酒
凭栏五月六月凉人在冰壶中饮酒
放眼千山万山晓客从图画里题诗
(岳阳楼:吴凤孙。) -
对联:师天父训言莫学黄巢李闯
师天父训言莫学黄巢李闯
帅地官徒旅但为鲁肃曹彬
(南京天王府:师帅府。黄巢:唐末农民起义) -
对联:白傅无私搜来国恤民瘼千载流传新乐府
白傅无私搜来国恤民瘼千载流传新乐府
青山有幸邀得清风明月一抔长伴老诗人
(洛阳:周仁济题白居易墓。民瘼:民众疾苦) -
对联:松风谡诗意 水月空禅心
松风谡诗意
水月空禅心
(中南海:千佛殿朗月楼) -
对联:载舞载歌神州处处山欢水笑
载舞载歌神州处处山欢水笑
流光流韵大地时时绿醉红酣
(滴水深蓝) -
对联:貌似更神似 凡人演伟人
貌似更神似
凡人演伟人
(马萧萧1998年2月21日赠 * 扮演者郭法曾)