倚槛遥看，去棹不如归棹逸； 题桥偶驻，卸帆犹是挂帆时。

对联全文

上联：倚槛遥看，去棹不如归棹逸；
下联：题桥偶驻，卸帆犹是挂帆时。

对联备注：

（清-吴仰贤《落帆亭联》；吴仰贞题浙江嘉兴落帆亭）

参考注释

倚槛

犹倚栏。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“这女儿心性有些蹺蹊……或倚槛凝神，或临街献笑，因此閭里皆鄙之。”

遥看

犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“ 甘泉 远望，观正殿之峥嶸， 函谷 遥看，美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》：“上桥还倚望， 遥看 採菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川。”

不如归

见“ 不如归去 ”。

题桥

见“ 题桥柱 ”。

卸帆

降帆。谓停船。 唐 方干 《题桐庐谢逸人江居》诗：“鸟自树梢随果落，人从窗外卸帆过。” 元 张雨 《吴兴舟中》诗：“船头濯足畏鱼淰，港口卸帆惊鸟呼。” 清 黄景仁 《钱塘舟次》诗：“卸帆只忆 吴淞 岸，拥楫惊闻 越 客吟。”

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

挂帆

张帆行船。 南朝 宋 谢灵运 《过始宁墅》诗：“剖竹守沧海，挂帆过旧山。” 唐 孟郊 《湖州取解述情》诗：“因兹挂帆去，遂作归山吟。” 宋 梅尧臣 《回自青龙呈谢师直》诗：“起来整巾不称意，挂帆直走沧海边。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“交书 徐公 ，即挂帆还 白下 。”

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