相沿已非一朝，即今异代传闻，尚增过客词人之雅慕； 其事姑弗深考，要知千秋香火，不越忠孝节义数大端。

对联全文

上联：相沿已非一朝，即今异代传闻，尚增过客词人之雅慕；
下联：其事姑弗深考，要知千秋香火，不越忠孝节义数大端。

对联备注：

（清-舒绍基《露筋祠联》）

参考注释

相沿

递相沿袭。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之二：“释耒佩牛，相沿莫反。” 明 沉德符 《野获编·词林·翰林散官》：“翰林官不论崇卑，其称郎，称大夫，俱结衔於本官之下，相沿既已久矣。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来祖、父相沿积德，所以一年好似一年，一代富似一代。” 郭沫若 《鼎》：“从此以后便相沿为例，‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。”

一朝

[once;in one day] 一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

异代

(1).后代，后世。《文选·班固＜幽通赋＞》：“ 虞 《韶》美而仪凤兮， 孔 忘味於千载；素文信而厎麟兮， 汉 賔祚于异代。” 李周翰 注：“賔祚，谓礼其后祚也。异代，谓 汉 也。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“大丈夫不能立功业，为异代之所称，岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。” 明 沉德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》：“ 浚 终不得侑食，则 浚 在当时已有定论矣。岂有见摈於本国，而崇祀於异代者。”

(2).指后世之人。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗：“虽无先圣耳，异代得闻《韶》。”

(3).不同时代；不同世代。 三国 魏 曹植 《辨道论》：“ 桀 紂 殊世而齐恶，姦人异代而等伪。”《南史·萧允传》：“ 允 又为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子 庙，设苹藻之荐，託异代之交，为诗以叙意。” 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“夫圣人用心，异代同体。” 清 姚莹 《论诗绝句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 卢 王 宋 沉 未为功； 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐书·李绛传》：“圣人选当代之人，极其才分，自可致治。岂借贤异代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“异代图书藏几篋，倾城罗綺散谁家。” 宋 李石 《续博物志》卷七：“ 刘向 《列仙传》、 葛洪 《神仙传》、 沉汾 《续仙传》、 曾慥 《集仙传》，以异代事著于本朝者。”

传闻

(1) [it is said]∶听到流传

传闻说你将同她结婚

(2) [hearsay]∶通过多人才了解

(3) [rumor]∶辗转流传的消息

传闻多失

过客

[passing traveller] 过路的人

穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》

词人

(1).擅长文辞的人。指骚、赋作者。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 汉 初词人，顺流而作， 陆贾 扣其端， 贾谊 振其绪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·作文不惮屡改》：“自昔词人琢磨之苦，至有一字穷岁月，十年成一赋者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《卜居》、《渔父》，述 屈原 既放，与卜者及渔人问答之辞，亦云自製，然或后人取故事仿作之，而其设为问难，履韵偶句之法，则颇为词人则效。”

(2).擅长文辞的人。指诗人。 唐 刘禹锡 《送王司马之陕州》诗：“两京大道多游客，每遇词人战一场。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“予读 陈子昂 《感遇词》，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及。” 金 赵秉文《答李天英书》：“ 太白 、 杜陵 、 东坡 ，词人之文也。吾师其词，不师其意。”

(3).擅长文辞的人。指填词的人。《二刻拍案惊奇》卷五：“这一首词乃是宋 绍兴 年间词人 康伯可 所作。” 清 阮元 《王竹所词序》：“词人之作小令，以 五代 、 十国 为宗。守其派者，有 晏 氏父子、欧阳公 、 张先 、 秦观 、 贺铸 、 毛滂 诸人。” 郭沫若 《浪漫主义和现实主义》：“不用说这里丝毫也没有旧式词人的那种靡靡之音，而使 苏东坡 、 辛弃疾 的豪气也望尘却步。”

雅慕

甚为仰慕。 明 唐顺之 《李宜人传》：“余於交游中，雅慕 洪先 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·拜明孝陵》：“其他如 辽 金 诸陵，亦皆如謁 明 陵制，其雅慕先代如此。”

深考

细加研求。《太平御览》卷二四一引《汉名臣奏》：“丞相薛宣 奏： 汉 兴以来，深考古义，推万变之备。” 金 王若虚 《＜扬子法言微旨＞序》：“乃知 子云 之意，初非苟然，但学者未之深考也。” 明 李东阳 《东湖书屋记》：“谓其居近在湖侧，若不以相孙者，予未暇深考。”

要知

书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

香火

(1) [joss sticks and candles burning at a temple]∶用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) [burning joss stick]∶燃点的香

用香火点爆竹

忠孝节义

泛指封建统治者所提倡的道德准则。

大端

[important part] 主要的部分;重要的端绪;大概

故称恶者,心之大端也。——《礼记·礼运》

今略举大端,以喻吏民。——《后汉书·隗嚣传》

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