对联全文
上联:世纪坛上视际六合侍祭列祖试寄情思示计春秋事记历史誓继先烈势济中华
下联:长城脚下场成八达尝承诸贤肠盛荣辱徜程古今嫦乘未来常澄后代偿呈大同
对联备注:
(美国加州科技大学哲学系丁子江教授对中华)
参考注释
世纪
(1) [century]∶计算年代的单位,一百年为一个世纪
十九世纪
(2) [times]∶时代
开创一个新的世纪
侍祭
陪从祭祀。《史记·孝文本纪》“诸侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之庙” 裴骃集解引 三国 魏 如淳 曰:“凡临祭祀宗庙,皆为侍祭。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上:“且明堂大享,千载难逢,臣子岂不以捧璋侍祭为荣遇?”
寄情
秋事
秋日农事。《管子·幼官》:“十二,期风至,戒秋事。” 石一参 今诠:“秋事,秋收之事。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明<贫士>》之七:“去年秋事荒,贩糴仰邻州。” 宋 卢祖皋 《小阑干·种桂戏成》词:“窗间试与,閒培秋事,聊寄幽悰。”
历史
(1) [history]
(3) 沿革,来历
(4) 过去的事实
他的历史很不简单
先烈
(1) [martyr] 对烈士、殉难者的尊称
革命先烈
为诸先烈。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
(2) 又
诸先烈之牺牲
先烈遗志
中华
(1) [China]
(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国
振兴中华
(3) 指中原
(4) 古时对华夏族、汉族的称谓
长城
(1) [the Great Wall]∶中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征
(2) [impregnable bulwark]∶坚不可摧的力量或防御物
把我们的血肉,筑成我们新的长城
脚下
(1).脚底下。 唐 杜甫 《李鄠县丈人胡马行》:“头上鋭耳批秋竹,脚下高蹄削寒玉。”《朱子语类》卷二十:“问志学与立,曰:‘志是要求箇道,犹是两件物事;到立时,便是脚下已踏著了也。’”《老残游记》第八回:“不但人行脚下觉得轻了许多,即驴子也不似从前畏难苟安的行动。” 王洪涛 《莉莉》诗:“ 太行 在你的脚下,你在 太行 的怀里!”
(2).物体近地面的部分。 唐 白居易 《草茫茫》诗:“草茫茫,土苍苍,苍苍茫茫在何处, 驪山 脚下 秦皇 墓。” 前蜀 贯休 《渔家》诗:“前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“来日午时,你可将船泊于 蒋山 脚下南岸第七株杨柳树下相候。”
(3).指鞋子。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青回家,取伞和脚下。”
(4).现在;马上。 宋 钱愐 《钱氏私志》:“ 子瞻 若能脚下承当,把一二十年富贵功名贱如泥土。努力向前,珍重珍重!” 陈登科《风雷》第一部第五一章:“要是依着俺,脚下就动手。” 孙犁 《风云初记》十六:“去年的皇历,今年不能使了。从脚下起,就得变个样儿!”
八达
(1).道路八面相通。《尔雅·释宫》:“一达谓之道路……八达谓之崇期。” 郭璞 注:“四道交出。”
(2).亦作“ 八闥 ”。八牖。《文选·张衡<东京赋>》:“复庙重屋,八达九房。” 李善 注:“《大戴礼》曰:‘明堂九室而有八牖。’然九室则九房也,八牖,八达也。” 晋 挚虞 《槐赋》:“开明过於八闥兮,重阴踰乎九房。”
(3). 三国 魏司马懿 字仲达,兄弟七人都以“达”为字,故时号为八达。见《晋书·安平献王孚传》。
(4).称 三国 魏 诸葛诞 等八位闻达之士。《三国志·魏志·诸葛诞传》“ 明帝 恶之,免 诞 官” 裴松之 注引《世语》:“是时,当时俊士散骑尚侍 夏侯玄 、尚书 诸葛诞 、 邓颺 之徒,共相题表,以 玄 畴 四人为四聪, 诞 备 八人为八达。”
(5).称 晋 胡毋辅之 、 谢鲲 等八位放达之士。《晋书·光逸传》:“﹝ 逸 ﹞初至,属 辅之 与 谢鯤 阮放 毕卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎,闭室酣饮已累日。 逸 将排户入,守者不听, 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫……时人谓之八达。”
荣辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
古今
[ancient and modern] 古代和现代
古今差异
未来
(1) [future]∶将来的光景
美好的未来
(2) [coming]∶从现在往后的时间
未来的一年
(3) [future]∶将来
中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
代偿
[compensation ] 由原器官的健全部分或其他器官代替补偿功能或结构发生病变的器官
大同
[Datong] 地名,在山西省
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