宝树蔚彤云，知诸出有阳元，望他日成吾宅相； 华堂盈紫气，溯原初于聃耳，喜长生本自家传。

对联全文

上联：宝树蔚彤云，知诸出有阳元，望他日成吾宅相；
下联：华堂盈紫气，溯原初于聃耳，喜长生本自家传。

对联备注：

（清-林乔荫《寿姊夫李志汉联》，林樾亭（乔荫）寿其姊夫李志汉封翁联）

参考注释

宝树

(1).佛教语。指七宝之树，即极乐世界中以七宝合成的树木。《法华经·寿量品》：“宝树多花菓，众生所游乐。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风净土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 吴筠 《思还淳赋》：“宝树琼轩，凌云照日。鏗鍠窈窕，不可谈悉。” 许地山 《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗：“ 迦陵频迦 鼓着翅膀，飞到池边一棵宝树上。”

(2).泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》：“老辈人说过：走过南山的桂树林，在一个万丈高崖上，有一株宝树，这株树上的叶子啊，一年四季绿油油的，还随时开着象红宝石样的花朵。”

(3).古代妇女首饰中的步摇。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“反插金鈿，横抽宝树。” 吴兆宜 注：“《后汉·舆服志》：‘皇后步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆，一爵九华。’”

(4).犹玉树。喻佳子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》：“ 谢太傅 ( 谢安 )问诸子姪：‘子弟亦何预人事？而正欲使其佳。’车骑( 谢玄 )答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。’” 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“非 谢 家之宝树，接 孟 氏之芳邻。”

彤云

(1) [red clouds]∶红云;彩云

北阙彤云掩曙霞,东风吹雪无山家。——宋之问《奉和春日玩雪应制》

(2) [dark clouds]∶指密布的阴云,特指要下雪前

阳元

元神，灵魂。魂，阳神，故称。 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼二》：“以人之怀胎，十月成胎，故人之告殂，亦十月髓竭，死者阳元已升於天。”

他日

(1) [future;some other day;later on]∶将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) [former days;former times;bygone days]∶以往;昔日

宅相

(1).谓住宅风水之相。《晋书·魏舒传》：“﹝ 舒 ﹞少孤，为外家 宁 氏所养。 宁 氏起宅，相宅者云：‘当出贵甥。’外祖母以 魏氏 小而慧，意谓应之。 舒 曰：‘当为外氏成此宅相。’” 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗：“古人重宅相，派出蒙泉深。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“不知宅相大佳，公等亦死；风水不破，公等亦亡，謚曰至愚，孰云不洽。”亦用为将出贵甥之典。《北齐书·李绘传》：“ 河间 邢晏 ，即 绘 舅也。与 绘清言，叹其高远。每称曰：‘若披云雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。’”

(2).外甥的代称。出于晋 魏舒 舅宅出贵甥故事。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“ 王賁 侍郎，即令公之宅相也，志大气雄，酷似其舅。” 明 夏完淳 《寄荆隐女兄兼武功侯甥》诗：“愧负 文姬 孝，深为宅相怜。” 清 钮琇 《觚賸·蒋山佣》：“ 顾亭林先生炎武 ，行奇学博，负海内重名。 玉峰 三 徐先生 ，皆其宅相也。”

紫气

[purple clouds]紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆

紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》

原初

原先，最初。 明 高攀龙 《讲义·人之生也直章》：“为物欲所蔽，自家污坏了他，失了他原初本色，所以要修。”如：这件出土文物经过清理仍然是原初的样子。

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

自家

[oneself] 〈方〉∶自己

注释是词典网系统生成，仅供参考！