诸君到此何为岂徒学问文章擅一艺微长便算读书种子 在我所求亦恕不过子臣乐友尽五伦本分共成名教中人
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上联:诸君到此何为岂徒学问文章擅一艺微长便算读书种子
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对联备注:
(广西凤山书院,位于柳城,创建于清代。广东香山书院有此联)
参考注释
诸君
(1) [ladies and gentlemen] 各位
诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 又
诸君无意则已。
何为
为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”
(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
岂徒
难道只是;何止。《孟子·公孙丑下》:“古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》:“夫称仁人者,其道弘矣!立言践行,岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》:“相与论旧事,追念愴然。然则文昭岂徒以博习自是而已哉!” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》:“岂徒文思比 唐 勃 ,应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗:“集体欢乐如海,岂徒车水马龙!”
学问
(1) [learning;knowledge;scholarship]
(2) 系统知识
(3) 泛指知识
文章
(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) [literary works;writings]∶泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) [thing;program]∶事情;程序
照例文章总得做好
一艺
亦作“ 一蓺 ”。1.“六艺”之一。指经学的一种。《史记·儒林列传》:“能通一蓺以上,补文学掌故缺。”《汉书·艺文志》:“古之学者,耕且养,三年而通一艺。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“天宝中, 汉州 雒县 尉 张涉 应一艺,自举日试万言,须中书考试。” 宋 曾巩 《读书》诗:“古人至白首,搜穷败肝肠,仅名通一艺,著书欲煌煌。”
(2).谓一种才能或技艺。《后汉书·邓禹传》:“有子十三人,各使守一蓺。”《诗话总龟·艺术》引 宋 李颀 《古今诗话》:“ 唐 世一艺,如 公孙大娘舞剑, 曹刚 琵琶, 米嘉荣歌,皆见於 唐 贤诗句,遂知名於后世。”《荡寇志》第一二三回:“虚度七十二春,自幼不成一艺。” 梁斌 《红旗谱》四:“﹝ 严志和 ﹞从此一艺顶三工,一家人才不吃糠咽菜了。”
长便
(1).长远利益。
(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》:“姐姐寅(夤)夜之间,因何来到此?早离西房,是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“俺同到法堂两廊下,问僧俗有高见者,俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回:“兄弟,你且来,和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。
读书种子
读书人,能读书做学问的人。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一:“ 周益公 云: 汉 二 献 皆好书,而其传国皆最远。士大夫家,其可使读书种子衰息乎?”《明史·方孝孺传》:“杀 孝孺 ,天下读书种子絶矣。”《儿女英雄传》第九回:“这乡村地方儿,可那里去找个真读书种子呢?” 周素园 《贵州民党痛史》第二篇第六章:“吾辈当为国家爱护人才,不当以‘莫须有’三字,摧残读书种子。”
我所
佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》:“自八识六根以至一毛一孔属於内界者,假説为我;自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者,説为我所,而我与我所又非一成不变也。”
过子
来回反复的次数;遍。《红楼梦》第五五回:“你这小蹄子,要掂多少过子纔罢。”《红楼梦》第六五回:“虽然平姑娘在屋里,大约一年二年之间两个有一次到一处,他还要口里掂十个过子呢。”一本作“ 过儿 ”。
五伦
[(in feudal China) the five cardinal relationships;five cardinal relationships between ruler and subject,father and son,husband and wife ,between brothers and between friends] 封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种lun3理关系
本分
(2) [agendum]∶属于实际职责的事
(3) [not go beyond one’s bounds]∶安于所处的地位和环境
本分人
成名
[become famous] 因为某种成就而有了名声
不足以成名
中人
(1) [go-between;middleman]∶在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) [the average person]∶一般人;中等人
中人之家
(3) [eunuch]∶宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) [average ordinary man]∶普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
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