相夫垂四十载辛勤，出处同心，昼锦归来犹并辔； 济世具万千缗功德，炽昌启后，夜台化去合生天。

对联全文

上联：相夫垂四十载辛勤，出处同心，昼锦归来犹并辔；
下联：济世具万千缗功德，炽昌启后，夜台化去合生天。

对联备注：

（清-林则徐《挽梁章钜妻郑夫人联》；林少穆则徐抚部挽梁章钜妻郑夫人联。隐括余行状语也）

参考注释

垂四

谓涕泪交流。两眼垂泪，两鼻孔垂涕，故称。 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“拆书放牀头，涕与泪垂四。” 王伯大 音释：“四，盖以涕与泪分言之。”

辛勤

[hardworking;industrious;toilful] 勤劳而肯于吃苦

同心

(1) [with one heart]∶思想或认识一致

同心同德

(2) [concentric]∶共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) [common wish]∶共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) [cherish the same ideals and follow the same path]∶志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

昼锦

《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关 ，屠 咸阳 。或劝其留居 关中 ， 羽 见 秦 宫已毁，思归 江 东，曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”，省作“昼锦”。《北史·毛鸿宾传》：“ 明帝 以 鸿宾 兄弟所定处多，乃改 北地郡 为 北雍州 ， 鸿宾 为刺史。詔曰：‘此以昼锦荣卿也。’” 前蜀 贯休 《送友人及第后归台州》诗：“嫖姚留不住，昼锦已归迟。” 清 吴伟业 《项王庙》诗：“凄凉思昼锦，遗恨在 彭城 。”

归来

[return] 返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

并辔

[horse and horse;neck and neck] 并驱,骑马一同走

遂与并辔而归。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

济世

[assist one's generation] 在金钱、物质等方面救济世人

济世之举

万千

(1) [multifarious]∶形容事物所显现的方面多

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

尚有万千。——清· 林觉民《与妻书》

(2) [myriad]∶形容数量多

思绪万千

功德

(1) [charitable and pious deeds;good deeds and merits]

(2) 功业与德行

功德无量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》

(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事

许下一场九昼夜的功德

炽昌

(1).昌盛。 唐 刘禹锡 《代郡开国公王氏先庙碑》：“自 汉 涉 魏 ，益以炽昌。” 清 梅曾亮 《上方尚书书》：“窃念国家炽昌熙洽……事权之一，纲纪之肃，推校往古，无有伦比。” 汤增璧 《崇侠篇》：“罢黜百家，专崇六经，儒术炽昌，而天下靡然。”

(2).热盛。 金 王琢 《癸酉岁大热》诗：“炽昌自欲弄朱夏，骄蹇未肯官 炎农 。”

夜台

坟墓。亦借指阴间。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“曾未申其巧笑，忽沦躯於夜臺。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“华屋坐来能几日？夜臺归去便千秋。” 宋 梅尧臣 《吴资政挽词》诗之二：“夜臺埋琬琰，陇道刻騏驎。” 明 唐寅 《绮疏遗恨》诗之一：“闻説夜臺侵骨冷，可怜无路寄寒衣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·李伯言》：“谁谓夜臺无天日哉？” 清 无名氏 《亡国恨·缳杰》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫妇。”

化去

(1).谓飞昇成仙。语本《楚辞·远游》：“与化去而不见兮，名声著而日延。” 王夫之 通释：“与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》：“居久之， 李少君 病死。天子以为化去不死也，而使 黄锤 史宽舒 受其方。”

(2).指死亡。 晋 陶潜 《读山海经》诗之十：“同物既无虑，化去不復悔。” 宋 苏軾 《戏子由并次慎长老韵五首序》：“ 慎 欣然亦作一絶，送客出门，归入室，趺坐化去。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“ 宋敦 又復身到芦蓆边，看那老僧，果然化去，不觉双眼垂泪。” 清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“今闻 彩云 化去，不觉清泪弥襟。”

(3).变化逝去。 宋 司马光 《谢胡学文惠水牛图二卷》诗：“神物恐化去，立召风雨怪。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“此神物也，终当化去，不若还我。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈》卷二：“检其簏，得公所书‘虎’字，凡三纸。因移至别室，视之，已化去矣。”

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《zheng4法念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

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