纲常与日月相始终，任异说群飞，一死自堪千古； 生平以友朋为性命，恸故人我弃，苟活尚复几时。

对联全文

上联：纲常与日月相始终，任异说群飞，一死自堪千古；
下联：生平以友朋为性命，恸故人我弃，苟活尚复几时。

对联备注：

（清-罗正钧《挽黄忠浩联》）

参考注释

常与

指常所与共之物。《庄子·外物》：“鮒鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。’”

日月相

旧时迷信以为肩胛上有红痣为极贵之相，称“日月相”。《南齐书·江祏传》：“ 高宗 胛上有赤誌，常祕不传， 祏 劝帝出以示人。 晋寿 太守 王洪范 罢任还，上袒示之，曰：‘人皆谓此是日月相。卿幸无泄言。’”

始终

[from beginning to end]自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

异说

(1) [different stand and statement]∶不同的主张或学说

(2) [strange words]∶邪说;怪诞的言论

群飞

[swarming] 昆虫在迁移或交配时所发生的成群飞舞的现象

自堪

自己能胜任，能忍受。《晋书·隐逸传·谯秀》：“吾气力犹足自堪，岂以垂朽之年累诸君也。” 唐 黄滔 《旅怀》诗：“萧颯闻风叶，惊时不自堪。”《新五代史·唐臣传·刘延朗》：“每帝遣使者劳军，即阳为羸疾不自堪，因数求解总管以探帝心。” 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗序：“已而诸将校诸幕皆来，俱愤北不自堪。”

千古

(1) [through the ages]∶指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) [forever]∶永远地

千古奇冤,江南一叶——zhou9恩9来

千古奇闻

(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

生平

(1) [all one’s life]∶人的整个生活过程,一生

作者生平事迹

汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [ever since one's birth]∶有生以来

生平最大的安慰是得到人们的信任

因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”

为性

指本性。《孔子家语·七十二弟子》：“ 牛 为性躁，好言语。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“为性贪多，欲两华俱採。”

故人

(1) [old friend]∶旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) [former wife]∶古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) [the departed;the dead]∶已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) [disciples and old followers]∶对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

苟活

[live on in degradation;drag out an ignoble existence]苟且活命

仆虽怯儒欲苟活,亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》

她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。——鲁迅《记念刘和珍君》

几时

[when;what time] 什么时候,哪一天

你几时来

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