报国矢丹忱，三朝宏济艰难，古称社稷之臣，身有千秋师不愧； 骑箕归碧落，一柱支撑名教，气引星辰而上，目营四海继无人。

对联全文

上联：报国矢丹忱，三朝宏济艰难，古称社稷之臣，身有千秋师不愧；
下联：骑箕归碧落，一柱支撑名教，气引星辰而上，目营四海继无人。

对联备注：

（清-李滋然《挽张之洞联》）

参考注释

报国

[dedicate oneself to the service of one's country] 为国家竭诚效力

精忠报国

丹忱

赤诚的心。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“则当骨化形销，丹忱不冺，因风委露，犹託清尘。” 明 海瑞 《倭犯钟司徒墓雷震遁去》诗：“丹忱贯石塋俱古，赤电明心山亦苍。”《三元里人民抗英斗争史料·全粤义士义民公檄》：“结同讎以明大节，鑑此丹忱，伸天讨而快人心，赖兹义士！”

三朝

(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”

(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”

(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”

(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”

(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”

宏济

大力匡救。 清 王韬 《原才》：“凡有拔擢人才之责者，当随时随地以留心。有才堪大任者，有才可小受者，有才能胜艰鉅者，有才克远到而能宏济於艰难者，一一誌之而弗忘，悉收之於夹袋中，因才器使，各当其任。” 清 薛福成 《强邻环伺谨陈愚计疏》：“所谓才者何常？时方无事，则以黼黻隆平为贵；时方多事，则以宏济艰难为先。”

艰难

[hard;difficult]艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

社稷之臣

称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

不愧

[be worthy of the name;prove oneself to be] 无愧于;名副其实

不愧为艺术大师

骑箕

见“ 骑箕尾 ”。

碧落

[the sky]天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

一柱

(1).一根柱子。亦指象柱子的东西。 汉 王充 《论衡·谈天》：“石之质重，千里一柱，不能胜也。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 江陵 有臺甚大，而有一柱，众木共之。” 宋周密《齐东野语·雷书》：“ 大中祥符 间， 岳州 玉真观为火所焚，惟留一柱。”《宋史·乐志十七》：“设二十五弦，弦一柱，崇二寸七分。”

(2).喻能担当重任，独力支撑局面的人。 唐 张祜 《读狄梁公传》诗：“五丁扶造化，一柱正乾坤。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“阁下为南溟之鹏，作中天之一柱。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之八：“代许孤忠留一柱，帝思耆德抚三辰。” 陈毅 《胡志明主席七十大寿祝辞》：“一柱南天欣老健，英雄肝胆福寿全。”

(3).指旧式账簿或清册里的一个项目。旧式账目分旧管(原有的)、新收(新收进的)、开除(支出的)、实在(剩下的)四项，称为“四柱”或“四柱清册”。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“我拿过来一看，就是 张鼎臣 交出来的盘店那一帐本，内中一柱一柱列的很是清楚。”

支撑

(1) [prop up;sustain;support]∶顶住物体使不倒塌

细长的柱子支撑着有屋脊的屋顶

(2) [prop up]∶支持局面使不崩溃

支撑危局

(3) [keep out;ward off]∶抵挡;招架

支撑格拒

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。

星辰

[stars] 星的总称

日月星辰

而上

(1).以上。表示品位、位置、次序或数目等在某一点之上。《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。” 唐 韩愈 《原道》：“由 周公 而上，上而为君，故其事行；由 周公 而下，下而为臣，故其説长。”

(2).以上。表示时间在前的，犹以前。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕二》：“ 三代 而上之为帝者视其德， 三代 而下之为帝者视其才。”

营四海

形容瞻视高远。《庄子·外物》：“ 老莱子 之弟子出薪，遇 仲尼 ，反以告，曰：‘有人于彼，修上而趋下，末僂而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子？’” 成玄英 疏：“瞻视高远，似营天下。” 锺泰 发微：“‘视若营四海’，瞻视高远，言其有忧世之思也。” 清 钱谦益 《挽西蜀尹西有》诗之二：“不瞑目犹营四海，未亡魂已度三 巴 。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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