对联全文
上联:道脉相承经典昭垂千圣绪
下联:心源若接羹墙默契百王传
对联备注:
(故宫:乾隆题文华殿)
参考注释
道脉
犹道统。 元 戴良 《哭汪遯斋二十四韵》:“儒言存道脉,野趣任天真。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“接 洙 泗 之渊源,拟荷千秋之担。绍 昌黎 之道脉,岂兴八代之衰。” 清 颜元 《存学编·上太仓陆桴亭先生书》:“庶几衍道脉於不坠,续真宗於不差。”
相承
[carry on] 先后继承;递相沿袭;上下相托
经典
经典著作
昭垂
昭示,垂示。 明 宋濂 《送钱允一还天台》诗:“龙剑一挥赴水死,大勋星日同昭垂。” 明 叶盛 《水东日记·黎恬记何忠诗并和》:“圣恩优渥褒何重,君道昭垂慰所期。” 林林 《满江红·怀念周总理》词:“嘆昭垂天地,几多功绩。”
圣绪
称帝王的统绪。《史记·三王世家》:“陛下奉承天统,明开圣绪,尊贤显功,兴灭继絶。”《汉书·元帝纪》:“朕承先帝之圣绪,获奉宗庙,战战兢兢。”《后汉书·冯异传》:“昔我 光武 受命中兴,恢弘圣绪,横被四表,昭假上下,光耀万世,祉祚流衍,垂於罔极。” 前蜀 杜光庭 《贺天贞军进嘉禾表》:“伏惟陛下绍 轩皇 之圣绪,承 周帝 之洪源。”
心源
犹心性。佛教视心为万法之源,故称。 唐 元稹 《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》:“自问心源无所有,答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者,乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》:“民能以秉彝之纯莹智照直证心源,不为一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能发挥光大。”
羹墙
《后汉书·李固传》:“昔 尧 殂之后, 舜仰慕三年,坐则见 尧 於墙,食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”
默契
(1) [unvoiced pact]∶心声情意暗相符合
我们之间的一个默契
(2) [tacit;act in tacit agreement;implicit recognition;secret agreement]∶默默承认的条件、限定或规定
在同意战后恢复原状的默契下准许战争期间犁掘便道
百王
历代帝王。《荀子·不苟》:“百王之道,后王是也。”《汉书·董仲舒传》:“盖闻五帝三王之道,改制作乐而天下洽和,百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》:“濡足万古,援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗:“道场三教会,心地百王期。” 明 何景明《郊观》诗:“神祇二后配,礼乐百王殊。”
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