祀重桃山，喜今朝门户更新，百代馨香荣俎豆； 儒宗穗岭，幸此地宫墙未远，千秋理学溯渊源。

对联全文

上联：祀重桃山，喜今朝门户更新，百代馨香荣俎豆；
下联：儒宗穗岭，幸此地宫墙未远，千秋理学溯渊源。

对联备注：

（清-廖厚初《石壁头宫新春联》）

参考注释

今朝

(1) [today;this day;at the present;on this day]∶今天

(2) [now]∶现在

数风流人物,还看今朝

门户

(1) [door]∶房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) [faction]∶派别,宗派

门户之见

(3) [family status]∶门第

门户相当

(4) [family]∶家;人家

兄弟分居,自立门户

更新

(1) [renew]

(2) 革新,除旧布新

祖国面貌日日更新

万象更新

(3) 使精神上焕然一新

更新观念,陶冶情操

(4) [replace]∶旧的去了,新的来到

渔船在不断更新

必须更新工厂里的设备

百代

指很长的岁月。 汉 王充 《论衡·须颂》：“《恢国》之篇，极论 汉 德非常，实然乃在百代之上。”《晋书·阮种传》：“德逮羣生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。” 唐 韩愈 《禘祫议》：“其毁庙之主，皆藏於祧庙，虽百代不毁。”《儒林外史》第一回：“百代兴亡朝復暮，江风吹倒前朝树。”

馨香

(1) [fragrance]∶芳香。比喻德化远播

(2) [smell of burning incense]∶烧香的香味

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

儒宗

儒者的宗师。 汉 以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“ 叔孙通 希世度务，制礼进退，与时变化，卒为 汉 家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“昔 昌黎 为 唐 儒宗。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗。”

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

宫墙

(1).住宅的围墙。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通，则男女之别毋自正矣。”

(2).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡 贤於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘詵 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“鑾輅来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走傴吾躬。”

(3).指宫廷的围墙。 唐 岑参 《送郑少府赴滏阳》诗：“青山入官舍，黄鸟度宫墙。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“ 咸阳 王气都沦丧，离离满宫墙。”曹禺《王昭君》第一幕：“仰望森森的宫墙，隔断了春天，隔断了人世。”

(4).借指朝廷。《晋书·段灼传》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宫墙，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“起烟尘，金陵气暗，怎救宫墙！”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

理学

[Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties] 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”

渊源

[source;origin] 源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源

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