经野遗规声闻赫赫人间世 负舟大力神理绵绵墨者儒

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上联：经野遗规声闻赫赫人间世
下联：负舟大力神理绵绵墨者儒

对联备注：

（陈三立挽张謇）

参考注释

遗规

(1).先前留下来的法度、规则。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“ 周任 有遗规，其言明且清。” 清 张五典 《示吏》诗：“社仓遗规传紫阳，其人经画行其乡。” 刘师培 《南北文学不同论》：“ 温子昇 长於碑版，叙事简直，得 张 蔡 之遗规； 卢思道 长於歌词，发音刚劲，嗣 建安 之佚响。”

(2).留下的谋划。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》：“时北事已章灼，余念数路出师，具有殷鉴，虽上流运奇，先王有遗规，而今未必能。”

声闻

(1).亦作“ 声问 ”。音信。《国语·越语上》：“寡君 句践 乏无所使，使其下臣 种 ，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“ 孙叔敖 、 沉尹茎相与友， 叔敖 游於 郢 三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发 匈奴 时， 胡 妇适产一子 通国 ，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”《北史·儒林传下·刘炫》：“ 炫 与妻子，相去百里，声闻断絶。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·谬误》：“ 丁晋公 之逐，士大夫远嫌，莫敢与之通声问。” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 北庭 节度使 李元忠 、 安西 四镇留后 郭昕 率将士守境，与朝廷声问中断。”

(2).亦作“ 声问 ”。名声。《荀子·大略》：“德至者色泽洽，行尽而声问远。”《韩非子·内储说上》：“子闻寡人之声闻，亦何如焉？”《三国志·蜀志·许靖传》“ 南阳 宋仲子 於 荆州 与 蜀郡 太守 王商 书” 裴松之 注引 晋 陈寿 《益州耆旧传》：“ 商 字 文表 ， 广汉 人，以才学称，声问著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“﹝论师﹞少好学，有才辩，声闻遐被，法俗归心。” 宋 沉辽 《真觉开堂》：“自诸祖述作已达者，皆著声问。” 清 曹寅 《题云辨上人小照》诗：“行识自来矜色相，声闻何惜证飞仙。”参见“ 声闻过情 ”。

梵文意译。佛家称闻佛之言教，证四谛之理的得道者。常指罗汉。《大乘义章》卷十七：“观察四諦而得道者，悉名声闻。”《大乘义章》卷十七：“从佛声闻而得道者，悉名声闻。”《敦煌变文集·维摩经押座文》：“五百声闻皆被訶，住相法空分取证。”

赫赫

[impressive;majestic;illustrious] 显赫的样子

赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》

人间世

人世；世俗社会。 宋 陈师道 《平翠阁》诗：“欲置湖上田，谢絶人间世。” 清 洪昇 《长生殿·怂合》：“且慢提，人间世、有一处怎偏忘记？”茅盾《创造》：“有时竟觉得我确已超出了人间世，夷然忘了我的存在，也忘了人的存在。”

负舟

承载舟船。 汉 焦赣 《易林·大有之蛊》“黄龙景星”原注：“ 禹 渡 江 ，黄龙负舟。” 唐 苏颋 《春日芙蓉园侍宴应制》诗：“荷芰轻熏幄，鱼龙出负舟。” 清 查慎行 《次韵答刘东皋》：“展翼须大风，负舟视积水。”

大力

[energetically;mighty;powerful] 尽全力或调动一切力量

大力发展教育事业

神理

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运＜从游京口北固应诏＞诗》：“事为名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道设教，而天下服。’”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“设神理以景俗，敷文化以柔远。” 李善 注：“神理，犹神道也。” 宋 范成大 《读＜甘露遗事＞》诗：“神理人情本不同，絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四：“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》：“ 玄 （ 谢玄 ）字 幼度 ，镇西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“君之业，妾思过半矣；但未尽其神理，请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回：“以后作文，总要把界限分清，把神理想明了，再去动笔。” 严复 《译＜天演论＞例言》：“此在译者将全文神理融会於心，则下笔抒词，自善互备。”

(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 戴公 见 林法师 墓，曰：‘德音未远，而拱木已积，冀神理緜緜，不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》：“呜呼，尔魂在几，尔骨在棺，吾亲奠酹於尔牀前，苟神理之有知，岂不闻吾此言。”

绵绵

[continuous;unbroken] 微细;连续不断的样子

秋雨绵绵

墨者

(1). 墨 家的门徒和学者。《孟子·滕文公上》：“ 墨 者 夷之 ，因 徐辟 而求见 孟子 。”《吕氏春秋·去宥》：“东方之 墨 者 谢子 ，将西见 秦惠王 。” 明 康海 《中山狼》第一折：“俺 墨 者之道，度身而衣，量腹而食，生不歌，死无服，以薄为其道，却是无所不爱。”

(2).受墨刑的人。《周礼·秋官·掌戮》：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内。”

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