对联全文
上联:卅年恭俭,邻里钦崇,记当矛马纵横,煮粥活鸿嗷,到处烽烟惊战鼓;
下联:八座起居,门闾光大,成就杜羊节概,生天来鹤吊,满城风雨送铭旌。
对联备注:
(清-方浚师《挽张树声母李太夫人联》)
参考注释
恭俭
(1).恭谨谦逊。《书·周官》:“恭俭惟德,无载尔伪。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》:“二女承事 舜 於畎亩之中,不以天子之女故而骄盈怠慢,犹谦谦恭俭,思尽妇道。”《北齐书·赵彦深传》:“温良恭俭,虽其妻子,亦未尝怠慢,终日儼然。”《明史·襄王瞻墡传》:“ 厚熲 折节为恭俭,节禄以餉边。”
(2).恭谨俭约。《晏子春秋·外篇上二七》:“ 景公 奢, 晏子 事之以恭俭。”《后汉书·祭遵传》:“少好经书,家富给,而 遵 恭俭,恶衣服。”《清史稿·后妃传·高宗孝贤纯皇后》:“后恭俭,平居以通草绒花为饰,不御珠翠。”
邻里
邻里之间
(2) [neighbor;people of the neighborhood]∶邻居或同乡
钦崇
崇敬。《书·仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 郗嘉宾钦崇 释道安 德问,餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”
记当
犹记着,记住。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“须记当,领心怀,莫遣修行法眼开。” 宋 朱熹 《答张元德书》:“近方觉得学者读了书,听了话,元不曾著心记当,紬绎玩味,至有两年看一部《易传》,都不记得紧要处者。” 元 关汉卿 《拜月亭》第二折:“你心间莫緍望,你心间索记当,我言词更无妄,不须伊再审详。” 张相 《诗词曲语词汇释》卷三:“当,语助辞,犹着也。”
纵横
(1) [in length and breadth;lengthwise and sidewise;vertically and horizontally]∶竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) [with great ease;freely]∶奔放自如
笔意纵横
(3) [move about freely;overrun]∶奔驰无阻
纵横四海
(4) [unbridled;unscrupulous]∶放肆;无所顾忌
(5) [rival political theories]∶指合纵连横
到处
[at all places;everywhere;about] 各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
烽烟
[beacon;beacon-fire] 烽火台报警之烟
惊战
惊惧战栗。 明 王錂 《寻亲记·唆讼》:“只见死尸横路正当门,唬得夫妻惊战。”《天雨花》第六回:“ 陶氏 听了心惊战,慌忙正步到家门。” 清 秋瑾 《精卫石》第四回:“若是 黄 家 鞠瑞 妹,他日收场也这般,令人想起身惊战。”
八座
亦作“ 八坐 ”。1.封建时代中央政府的八种高级官员。历朝制度不一,所指不同。 东汉 以六曹尚书并令、仆射为“八座”; 三国 魏 、 南朝 宋 齐 以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”; 隋 唐 以六尚书、左右仆射及令为“八座”。 清 代则用作对六部尚书的称呼。后世文学作品多以指称尚书之类高官。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“但有日官居八坐,位列三台。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“ 廷秀 弟兄俱官至八座之位。”
(2).指八抬轿。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·红白盛事》:“先生( 阮元 )乘八座,行亲迎礼。”
起居
[daily life] 指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
门闾
(1).城门与里门。《吕氏春秋·仲夏》:“门閭无闭,关市无索。” 高诱 注:“门,城门;閭,里门也。”《淮南子·天文训》:“闭门閭,大搜客,断刑罚,杀当罪,息关梁,禁外徙。”
(2).宫门。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞命奄尹,申宫令,审门閭,谨房室,必重闭。” 孙希旦集解:“谓宫中之门閭也。巷门曰閭,宫中有永巷,故有閭。”
(3).指乡里、里巷。 唐 白居易 《议井田阡陌策》:“夫然,则井邑兵田之地,众寡相维;门閭族党之居,有亡相保。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“ 刘安住 行孝, 张秉彝 施仁,都是罕有,俱各旌表门閭。” 许地山 《凶手》第二幕:“你们都与我回衙,再审明白,若是实情,本官当与你旌表门闾。”
(4).家门;家庭;门庭。《北齐书·杨愔传》:“ 愔 儿童时,口若不能言,而风度深敏,出入门閭,未尝戏弄。” 宋 王安石 《祭吕望之母郡太文》:“贤矣夫人,善持门閭。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“我欲赴选,求得一官半职,改换门閭。” 王闿运 《陈永豫墓志铭》:“ 江 介之迁,门閭将大。”
光大
(1) [develop fully;brighten;develop to a higher degree]∶显扬,使显赫盛大
否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(2) [vast;broad]∶广大
成就
(1) [achieve;accomplish]∶完成;成功
不是一朝一夕所能成就的
武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》
她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧
节概
行立有节概
生天
(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》:“俄而夕騖东返,落日西悬,綺霞映水,蛾月生天。”
(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《zheng4法念处经·观天品》:“一切愚痴凡夫,贪著欲乐,为爱所缚,为求生天,而修梵行,欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》:“我闻石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。” 唐李绅《龟山寺鱼池》诗:“汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》:“生天成佛者,都是有牺牲。”
鹤吊
传说 晋 陶侃 以母忧去职。尝有二客来吊,不哭而退,化为双鹤,冲天而去。事见《晋书·陶侃传》。后因以“鹤弔”称吊丧。 南唐 陈致雍 《唐故金华大师正和先生刘君碑铭》:“天不愸遗,人怀永伤,空怀鹤弔之风,莫问鳧飞之路。”
满城风雨
[be all over the town;become the talk of the town;town is full of gossips] 原形容秋天的情景,后形容事情传遍各个角落,到处议论纷纷
铭旌
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩,士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后,以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》:“大丧,共铭旌。” 唐 李白 《上留田行》:“昔之弟死兄不葬,他人於此举铭旌。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》:“铭旌字,谁结个灵堂掛?” 郭沫若 《满江红·天外人归》词:“高树铭旌三叩首,跪参导弹孤哀样。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:金柳若摇燕莺欲语 银花如绽蝴蝶相寻
金柳若摇燕莺欲语
银花如绽蝴蝶相寻 -
对联:笔底能出千样彩 机中可绽万般花
笔底能出千样彩
机中可绽万般花 -
对联:汲古得修绠; 开怀畅远襟。
汲古得修绠;
开怀畅远襟。
(清-《集句联》;清人集句楹帖韩愈褚亮) -
对联:绿蚁融融惬意金樽欣美满
绿蚁融融惬意金樽欣美满
冰轮脉脉温情玉兔庆团圆
(把酒东篱/元宵节联) -
对联:诂经论史,托半生文字素交,仰切斗山,哀深杖履;
诂经论史,托半生文字素交,仰切斗山,哀深杖履;
出使筹边,负一代安攘伟略,身归田里,心系庙堂。
(清-彭焯南《挽郭嵩焘联》) -
对联:辛勤有此庐,抽身归矣,喜鸟啼花笑,三径常开,好领取竹簟清风,茅檐暖日;
辛勤有此庐,抽身归矣,喜鸟啼花笑,三径常开,好领取竹簟清风,茅檐暖日;
萧闲无个事,闭户恬然,对茶熟香温,一编独抱,最难忘别来旧雨,经过名山。
(清-秦大士《东山楼联》;南京秦淮河风景带) -
对联:圣教名言独乐何如同乐 佛家宗旨杀生不若放生
圣教名言独乐何如同乐
佛家宗旨杀生不若放生
(镇江:戒幢寺放生池//苏州:西园湖心亭。独乐句:出自《孟子·梁惠王》:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”) -
对联:翁昔醉吟时,想溪山入画,鱼鸟亲人,一官迁谪何妨,把酒临风,只范希文素心可证;
翁昔醉吟时,想溪山入画,鱼鸟亲人,一官迁谪何妨,把酒临风,只范希文素心可证;
我来凭吊处,怅琴操无声,梅魂不返,十亩蒿莱重辟,扪碑剔藓,幸苏长公墨迹犹存。
(清-辛丑生《醉翁亭联》) -
对联:宏图大展成就行行伟业 骏马奔腾飞越道道雄关
宏图大展成就行行伟业
骏马奔腾飞越道道雄关 -
对联:戴将箬笠上山来兔巢父平章风月
戴将箬笠上山来兔巢父平章风月
借个 * 凉处坐陪释迦修理乾坤
(刘尔炘题五泉山涤尘亭)