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识我于盘根错节之时,抵掌中西容末议; 哭公在楚尾吴头之际,侧身廊庙更无人。

挽联名人名家

对联全文

上联:识我于盘根错节之时,抵掌中西容末议;
下联:哭公在楚尾吴头之际,侧身廊庙更无人。

对联备注:

(清-萧承煊《挽曾纪泽联》)

参考注释

盘根错节

(1) [with twisted roots and gnarled branches]∶树根盘绕,木节交错

今河南郡是陛下天山之坚木,盘根错节,乱栓其中。——《魏书·甄琛传》

(2) [complicated and difficult to deal with]∶比喻事情繁难复杂,不易解决

不遇盘根错节,何以别利器乎?——《后汉书·虞诩传》

(3) [(of old social forces)deep-rooted]∶比喻旧势力根深蒂固,不易清除

抵掌

(1).击掌。指人在谈话中的高兴神情。亦因指快谈。《战国策·秦策一》:“﹝ 苏秦 ﹞见説 赵王 於华屋之下,抵掌而谈。”《史记·滑稽列传》:“﹝ 优孟 ﹞即为 孙叔敖 衣冠,抵掌谈语。” 裴駰集解引 张载 曰:“谈説之容则也。” 唐 韩愈 《送穷文》:“抵掌顿脚,失笑相顾。” 清 魏源 《偶然吟》之八:“学问同献酬,风俗同抵掌。” 康有为《六哀诗》之二:“足迹徧西域,抵掌好谈兵。”

(2).指掌。《梁书·王僧孺传》:“ 甘泉 遗仪,南宫故事,画地成图,抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送许制归曹南序》:“然生行周业茂,于人无媿,将见受乡老荐取太常,第犹抵掌尔。”

中西

[Chinese and Western]中国和西洋

学贯中西

末议

谦称自己的议论。《汉书·司马迁传》:“乡者,僕亦尝厠下大夫之列,陪外廷末议。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》:“昨因请见,求进末议。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于“粗人”》:“关于大报第一本上的‘粗人’的讨论鄙人不才,也想妄参一点末议。”

楚尾吴头

豫章一带位于 楚 地下游, 吴 地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。亦泛指长江中下游一带地方。 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪呈朱漕元顺》词:“家在 楚 尾 吴 头,归期犹未,对此惊时节。” 宋 朱熹 《铅山立春》诗:“雪拥山腰洞口,春迴 楚 尾 吴 头。”《水浒传》第一一一回:“ 江 心内有两座山:一座唤做 金山 ,一座唤做 焦山 ……这两座山,生在 江 中,正佔着 楚 尾 吴 头。” 清 方文 《泊鲁港》诗:“竹郎木客忧垂槖, 楚 尾 吴 头患剥肤。” 太平天囯 宋溶生 《建天京于金陵论》:“ 金陵 乃名胜之区,王气之钟也,倚 钟 阜,瞰 长江 ,接天闕,枕后湖,龙蟠虎踞, 楚 尾 吴 头……其美利有不可胜言者。”

侧身

[on one’s side] 身体侧面向前地

廊庙

[the imperial court] 指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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