风范仰坤仪欢呼共祝千秋节 期颐称国瑞建筑应兴百岁坊

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参考注释

风范

[demeanour] 风度;气派

学者风范

坤仪

(1).大地。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“乾象栋倾，坤仪舟覆。”《旧唐书·音乐志三》：“大矣坤仪，至哉神县。”

(2).仪表。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为“坤仪”。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“伏见郎君坤仪浚洁，襟量端明，学聚流萤，文含隐豹。”

(3).犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。 宋 王安石 《慰太后表》：“方正坤仪之位，上同乾施之仁。” 宋 王安石 《贺册贵妃表》：“乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。”

欢呼

[hail;cheer;acclaim;applaud]欢乐地喊叫

他作为英雄而受到欢呼

这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼

千秋节

(1).旧时皇帝的诞辰。始自 唐玄宗 。《唐会要·节日》：“ 开元十七年八月五日，左丞相源乾曜 右丞相 张説 等，上表请以是日为千秋节……至天宝二年八月一日刑部尚书兼京兆尹萧炤 及百寮，请改千秋节为天长节。”按， 玄宗 生于八月初五。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“歌吹千秋节，楼臺八月凉。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 明皇 始置千秋节，自是列帝或置或不置。”

(2).皇后、贵妃或太子的生日。《清史稿·礼志七》：“ 雍正 六年，始令皇后千秋节王公百官咸蟒袍补服，后準此行。摄六宫事皇贵妃千秋节，仪同皇后。”参见“ 千秋令节 ”。

(3).词牌名。即“千秋岁”。

期颐

一百岁。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏慤 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”

国瑞

(1).古指国家的祥瑞。 唐 舒元舆 《鄂政记》：“是心愈见公德如卿云景星，所出必为国瑞。”《新唐书·刘晏传》：“ 玄宗 封 泰山 ， 晏 始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相 张説 试之。 説 曰：‘国瑞也。’即授太子正字。”

(2).犹国宝。《说郛》卷liu1*1四引 元 史弼 《景行录》：“无瑕之玉可以为国瑞，孝弟之子可以为家宝。”

建筑

[building;construction;edifice;structure] 建筑物,如房屋、桥梁、水坝、隧道等

古老的建筑

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”

(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？”

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