飒爽想英姿北战南征指挥若定回天地 光辉昭史册经文纬武翰墨犹留树典型
对联全文
上联:飒爽想英姿北战南征指挥若定回天地
下联:光辉昭史册经文纬武翰墨犹留树典型
对联备注:
(梁伯言题陈毅故居)
参考注释
飒爽
[valiant] 豪迈的样子
英姿飒爽
英姿
[heroic bearing] 英俊勇武的风姿
英姿飒爽
南征
(1).南行。《易·升》:“元亨。用见大人,勿恤,南征,吉。”《楚辞·离骚》:“济 沅 湘 以南征兮,就重华而陈词。” 王逸 注:“征,行也。” 唐 杜甫 《陪裴使君登岳阳楼》诗:“敢违渔父问,从此更南征。” 清 宋琬 《舟次清源赠彼岸禅师》诗:“风尘冉冉南征客,暂繫扁舟到讲堂。”
(2).征伐南方。《书·仲虺之诰》:“东征西夷怨,南征北狄怨。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“ 穆 昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。” 清 宋琬 《寄杨犹龙方伯》诗之二:“南征诸将繫戈船,司马文章《喻蜀》传。”
指挥若定
[be calm in directing] 指挥起来稳操胜算,镇定自如。若定,心中有数,从容不迫
清君侧,肃宫廷,指挥若定。——清· 梁启超《谭嗣同传》
天地
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
光辉
[brilliant;magnificent;splendid;majestic] 光明,灿烂
史册
[annals] 历史记载;史书
载入历史史册
经文纬武
谓治理国家以文治为主,武功为辅。 唐 许敬宗 《定宗庙乐议》:“虽復圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄於名言。”《新唐书·刘蕡传》:“有藏姦观衅之心,无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪!”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“盖 东王 具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”亦作“ 经武纬文 ”。 南朝 梁 沉约 《<棋品>序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
翰墨
[brush and ink-writing,painting,or calligraphy] 原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
典型
典型的身体损伤
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:长怀沂水春风乐趣 宜有投壶雅歌人来
长怀沂水春风乐趣
宜有投壶雅歌人来
(云南大理:大理书院凉亭) -
对联:有经济才,有著作才,想平生气薄风云,每当五夜倾谈,放胆敢论天下事;
有经济才,有著作才,想平生气薄风云,每当五夜倾谈,放胆敢论天下事;
为文字交,为道义交,更此日欢联秦晋,讵料九原永别,伤心遽作古之人。
(清-文星瑞《挽何应祺联》) -
对联:诚意正心握大人格君之把柄四字岂颠扑得破
诚意正心握大人格君之把柄四字岂颠扑得破
穷理主敬开下学向上之路头两语已包括得全
(韩仲雍题福建南溪书院文公祠) -
对联:觉路圆通参妙谛 法幢清净领真香
觉路圆通参妙谛
法幢清净领真香
(乾隆题怀柔行宫) -
对联:历尽人情同嗜好 参将世味与酸咸
历尽人情同嗜好
参将世味与酸咸 -
对联:鼙鼓昔登坛,巍哉中山,忆曾铁舰金戈,吴下论功王浚最;
鼙鼓昔登坛,巍哉中山,忆曾铁舰金戈,吴下论功王浚最;
幽明今异路,行矣元伯,知否素车白马,灵前痛哭巨卿来。
(清-《挽徐邦道联》) -
对联:圣泽如闻庭下笙镛符孔壁
圣泽如闻庭下笙镛符孔壁
心源未远眼前江汉即朱塘
(董桂敷题湖北紫阳书院) -
对联:海笑人欢九州永泰 盐丰渔跃四海长春
海笑人欢九州永泰
盐丰渔跃四海长春 -
对联:十光缀地花香久 五色映天恩爱长
十光缀地花香久
五色映天恩爱长
(日序婚联 - 十五) -
对联:此秦关百二河山奇谋独运
此秦关百二河山奇谋独运
辅汉家统一事业成功不居
(冯玉祥题陕西留坝紫柏山留侯祠大殿)