对联全文
上联:三摩印证喻恒河人天皆大欢喜
下联:七宝庄严观香界广轮遍绪吉祥
对联备注:
(承德:乾隆题普乐寺天王殿,位于武烈河东,磬锤峰西冈上)
参考注释
三摩
(1).三昧。 金 王良臣 《牧牛图》诗:“三摩不受一尘侵,本分功夫日念深。”详“ 三昧 ”。
(2).奥妙。 明 张煌言 《梅岑山居诗引》:“诗家格律甚精,不避空虚三昧;而禪家机锋相触,原具《风》《雅》三摩。”
印证
(1) [corroborate;confirm]∶证明与事实相符合
(2) [verify]∶肯定或肯定事实,证明是真的
恒河
[the Ganges River] 印度北部大河。全长2506公里。有两条主要源流:其中较长的阿勒格嫩达河发源于喜马拉雅山楠达德维山以北约48公里处;另一主源帕吉勒提河发源于喜马拉雅山麓的根戈德里冰穴。两河汇合后称恒河,在赫尔德瓦尔进入平原。注入孟加拉湾。恒河平原十分平坦,从德里到孟加拉湾长约1600公里,高差只有210米。平原面积78万平方公里,流域人口达3亿
人天
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天,西伯质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。
皆大欢喜
七宝庄严
形容佛教建筑富丽堂皇,气象尊严。《无量寿经》卷上:“又讲堂精舍,宫殿楼观,皆七宝庄严,自然化成。”《涅槃经》卷中:“其殿中央,施师子座,七宝庄严,极为高广。” 宋 范成大 《登大峨之巅佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实》:“圆景明暉倚云立,艴如七宝庄严成。”
香界
指佛寺。 唐 沉佺期 《绍隆寺》诗:“香界縈北渚,花龕隐南峦。” 明 杨慎 《丹铅总录·琐语》:“佛寺曰香界。” 清 赵翼 《美人风筝》诗:“罗袜无尘香界迥,云中君本楚骚传。”参见“ 香国 ”。
广轮
广袤。指土地的面积。《周礼·地官·大司徒》:“以天下土地之图,周知九州之地域广轮之数。” 贾公彦 疏引 马融 曰:“东西为广,南北为轮。” 陆德明 释文:“﹝广﹞,古旷反。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》:“广轮抚四海,浩浩知皇风。”
吉祥
[lucky;propitious;auspicious]吉利;幸运
吉祥菜
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