莫云遗泽不灵长但大家饥有食寒有衣从容朝夕便当思旧德 岂必烦言多责备亦只要孝于亲弟于长敦叙伦纪即可谓亢宗
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参考注释
遗泽
(1).留下的德泽。《宋书·孝武帝纪》:“猥以眇躬,属承景业,阐扬遗泽,无废厥心。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·王仲共》:“还南城,未几,疽发背而死。 万石 竟不霑遗泽。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“按 西林氏 自从龙入 关 ,重侯累相,武达文通,在丰沛故家中遗泽最远。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·西湖长生祠》:“政并 白 苏 遗泽远,文成《雅》《颂》继声难。”
(2).遗墨;遗物。 宋 洪迈 《夷坚三志·叶熙绩》:“又方料理故父致仕遗泽,为姻戚道此梦,以资笑端。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》:“嫗喜,极赞盛德,曰:‘釵值几何?先夫之遗泽也。’” 瞿秋白 《赤都心史》八五:“他是一个 托尔斯泰 派,此来也是特为趁车进谒 托氏 遗泽的。”
灵长
广远绵长。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》:“夫天地灵长,不能无否泰之变;父子自然,不能无天絶之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》:“若 晋 室灵长,明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《读唐太宗纪·平内难》诗之三:“佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。” 金松岑 《文学上之美术观》:“远古思邃,徵寿於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳;鐘鼎灵长,故弘润而简贵;山岳气壮,乃肃括而华腴。”
(1).指人类。生物进化系统分类,最高的一类为灵长目,其中最进化的是人类。 鲁迅 《坟·人之历史》:“虽然,人类进化之説,实未尝瀆灵长也。”
(2).引申为同类动物中出类拔萃的。 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》:“哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长。”
大家
(1) [family of high ranking official]∶巨室,世家望族。古指卿大夫之家
汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) [great master]∶犹言大作家,大专家
艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》
(3) [master]∶奴仆对主人的称呼
(4) [Your Majesty]∶宫中近臣或后妃对皇帝的称呼
从容
(1) [calm]∶悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) [plentiful]∶充裕;宽裕
时间从容
(3) [rest]∶休息
神僧且从容一日。——《西游记》
朝夕
(1) [day and night]∶时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) [a very short time]∶一朝一夕,指短时间
便当
[box rice] 可随身携带的盒饭干粮
两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当
思旧
怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“今宸极反正,惟新告始,宪章既明,品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗:“思旧昔言有,此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗:“思旧 江 云断,谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗:“老态多思旧,时情只贵新。”
岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”
烦言
(1).气愤或不满的话。《韩非子·大体》:“心无结怨,口无烦言。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》:“臣恐逐者不已,而争者益多,烦言交攻,愈甚於今日矣!”《明史·逯中立传》:“公议壅閼,烦言滋起。”
(2).絮烦无用,于事无补的话。《商君书·农战》:“烦言饰辞,而无实用。”《隋书·经籍志一》:“驰骋烦言,以紊彝敍,譊譊成俗,而不知变,此学者之蔽也。”《文献通考·经籍一》:“苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一蓺。”
责备
[reproach; blame; reprimand]埋怨他人或自责
只要
[so long as] 表示具有充分的条件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼应,表明由这种条件产生的一种结果
只要大家鼓足干劲,什么困难也能克服
敦叙
见“ 敦序 ”。
伦纪
(1).伦常纲纪。 汉 贾谊 《新书·服疑》:“谨守伦纪,则乱无由生。”《元史·后妃传一·仁宗后阿纳失失里》:“上以奉宗祏之重,下以敍伦纪之常。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“伦纪所关,事干天律。” 鲁迅 《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“正如将‘肉麻当作有趣’一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。”
(2).条理。 章炳麟 《辨诗》:“按《切韵》本考合南北正音,不失伦纪,《唐韵》因之。”
可谓
(1) [it may be said (called)]∶可以说是;可以称为
(2) [why]∶何为
管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》
亢宗
庇护宗族;光耀门庭。《左传·昭公元年》:“ 吉 不能亢身,焉能亢宗?” 唐 张说 《故洛阳尉赠朝散大夫马府君碑》:“伯父匡武 抚之曰:‘亢宗保家,吾有望尔。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·申氏》:“士人子,不能亢宗,而辱门户、羞先人, 跖 而生,不如 夷 而死。”
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