斯干咏松竹 天保颂升恒

对联全文

上联：斯干咏松竹
下联：天保颂升恒

对联备注：

（故宫：乾隆题坤宁宫，清祭神之处）

对联斯干咏松竹 天保颂升恒书法欣赏

参考注释

斯干

(1).涧水。《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽 南山 。” 毛 传：“干，涧也。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“幽幽丛薄，秩秩斯干。” 刘良 注：“秩秩，水流皃，斯干，涧水也。”

(2).《诗·小雅》篇名。小序谓是 周宣王 建筑宫室落成时的祝颂歌辞，后人用为“俭宫室”之典。《文选·张衡＜东京赋＞》：“改奢即俭，则合美乎《斯干》。” 薛综 注：“《斯干》谓 周宣王 俭宫室之诗也。今 汉光武 改 西京 奢华而俭约，合《斯干》之美。”

松竹

(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”

(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”

天保

谓上天保佑，使之安定。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。” 郑玄 笺：“保，安。尔，女也。女，王也。”后引申指皇统、国祚。《史记·周本纪》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫恶，贬从 殷王受 。’” 张守节正义：“ 武王 答 周公 云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除 殷紂 之恶。”《宋书·武帝纪中》：“我 世祖 所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“嗟天保之未定，见殷忧之方始。”一说保，保斗，为古代车盖中心轴端部件。天保，借指天之中枢北极星，引申指人世政治中心，如京邑、国都。参阅 陆宗达 《训诂简论》。

升恒

亦作“升恆”。《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升。”后用为祝颂事业发达的套语。 清 唐孙华 《寿座主讲学仇先生二十六韵》：“师恩惭报効，祗是祝升恆。” 郭沫若 《归去来·前线归来五》：“江山无限好，戎马万夫雄。国运升恒际，清明在此躬。”

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