对联全文
上联:南飞乌鹊梦魂依,忆别泪同挥,瞥尔此情成隔世;
下联:北乡雁奴消息渺,讵噩音遽至,怆然流涕哭恩门。
对联备注:
(清-贺宏勋《挽曾纪泽联》)
参考注释
乌鹊
(1).指喜鹊。古以鹊噪而行人至,因常以乌鹊预示远人将归。 唐 杜甫 《喜观即到复题短篇》诗之二:“待尔嗔乌鹊,抛书示鶺鴒。” 仇兆鳌 注:“按《西京杂记》:乾鹊噪而行人至。” 宋 戴复古 《镇江别总领愚子催归》诗:“老妻悬望占乌鹊,愚子催归若杜鹃。” 金 元好问 《送钦叔》诗之五:“遥知慈母心,已为乌鹊喜。”
(2).特指神话中七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“织女桥边乌鹊起,仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗:“岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明《织女赋》:“凤凰翼以翳车兮,命乌鹊以筑梁。”
(3).乌鸦和喜鹊。《楚辞·九章·涉江》:“燕雀乌鹊,巢堂坛兮。” 王逸 注:“燕、雀、乌、鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。”《晋书·李士业传》:“通街大树上有乌鹊争巢,鹊为乌所杀。”《隋书·孝义传·郭儁》:“家门雍睦,七叶共居,犬豕同乳,乌鹊通巢,时人以为义感之应。”
(4).指乌鸦,乌鸟。《淮南子·说林训》:“赤肉悬则乌鹊集,鹰隼鷙则众鸟散。物之散聚,交感以然。” 唐 李峤 《鉴》诗:“月中乌鹊至,花里凤皇来。”
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”
别泪
伤别之泪。 北周 庾信 《拟咏怀诗》之七:“纤腰减束素,别泪损横波。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》诗:“天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下:“一样青衫抛别泪,百年几辈不空游。”
瞥尔
突然;迅速地。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊七》:“乃圣人之所以语 颜子 者,则在既知约礼之后,偶然无意,使人欲瞥尔乘虚见端上説。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》:“女一闪如电,瞥尔间遂不復见。”
隔世
[of the previous generation] 不处在同一个时代,形容生疏
北乡
见“ 北嚮 ”。
城区北边的乡村。如: 双龙洞 在 金华 北乡 罗店 。
雁奴
亦作“鴈奴”。1.雁群夜宿沙渚时,在周围专司警戒,遇敌即鸣的雁。 宋 陆游 《古意》诗之二:“寧为雁奴死,不作鹤媒生。” 钱仲联 校注:“ 曾慥 《类説》卷五四引《玉堂閒话》:‘鴈宿於江湖沙渚中,动计千百。尤者居中,令鴈奴围而警採捕者。’” 清 金农 《秋雨》诗:“昼分木客吟,夜同鴈奴警。” 陈毅 《感事》诗:“为羣荣雁奴,作倀耻鹤媒。”
(2).泛指雁。 宋 汪元量 《杭州杂和林石田》:“江春蛟妾舞,塞煖雁奴归。”
消息
(1) [news;information]∶情况报道
消息灵通人士
(2) [tidings;news]∶音信
怆然
[sorrowful] 悲伤的样子
念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。——姜夔《扬州慢》
怆然泪下
流涕
[shed tears] 流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用
德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》
恩门
恩府,师门。 唐 赵嘏 《送同年郑祥先辈归汉南》诗:“家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。” 明 袁宏道 《京洛篇》:“怀刺謁恩门,门卒相轻眇。”参见“ 恩府 ”。
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