胜地长留即今历劫重新共话绉云来父老 奇峰恃立依旧干霄直上旁罗拳石似儿孙

对联全文

上联：胜地长留即今历劫重新共话绉云来父老
下联：奇峰恃立依旧干霄直上旁罗拳石似儿孙

对联备注：

（苏州：朱霆清题留园林泉耆硕之馆，与冠云楼建筑风格相似）

参考注释

胜地

[famous scenic spot]著名的景色宜人的地方

承德避暑山庄是我国北方的一个避暑胜地

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”

重新

(1) [again]

(2) 再一次

(3) 从头再开始

共话

[discuss together] 在一起谈论

共话美好的未来

云来

(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“英辞雨集，妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》：“乘舆云来，贵臣于于。”

(2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七：“坐俟云来之养，受禄无疆；屡观甲子之周，与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》：“顾臣煢然衰病，未知图报之所。惟当什袭祕藏，刻之金石，传示云来，使天下后世知圣君不忘旧臣，乐取诸人以为善者。”

(3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“ 蓬莱山 亦名 防丘 ，亦名 云来 。”

父老

[elders(of a country or district)] 古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

依旧

[as before;still] 依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

干霄

高入云霄。 唐 刘禹锡 《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》：“便有干霄势，看成构厦材。” 宋 叶适 《温州社稷记》：“数十百年，其大百围，其崇干霄，民无敢不肃也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 江西 魏允迪……《咏山中积雪》云：‘干霄篁竹翠盈眸，雪压风欺扑地愁。’” 刘大白 《罗曼的我》诗：“枉自豪气干霄，柔情沁石，只赢得一声罗曼！”

直上

(1).方位词。上，上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“头直上乱纷纷雪似筛，耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。”

(2).向上，向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗：“絶顶一茅茨，直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 侯兴 与浑家都搬将入去，直上去赶。”

旁罗

(1).犹遍及。《史记·五帝本纪》：“时播百穀草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉。”

(2).测天度的器具。 明 杨慎 《丹铅总录·天文·旁罗》：“旁罗乃测天度之器，如今之晷地罗也。”

(3).借指测度。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“﹝皇帝﹞爰命日官，草创新器。於是俯察旁罗，登臺升库。”

(4).广泛搜罗。 宋 曾巩 《亡弟湘潭县主簿子翎墓志铭》：“至於法制度数，造物立器，解名释象，声音训詁，纤息委曲，贯穿旁罗，无不极其説。”

拳石

(1).指园林假山。 唐 白居易 《过骆山人野居小池》诗：“拳石苍苔翠，尺波烟杳眇。”《旧唐书·阳惠元传》：“凡歷三朝，殆二十年，国家不敢兴拳石撮土之役。”亦指供陈设用的玲珑岩石。 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“这是 蓝田叔 画的拳石呀！”

(2).小石块。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“ 剑门关 皆石无寸土，潼关皆土无拳石。” 明 刘基 《拟连珠》之三五：“盖闻奔马之轮，拳石碍之而格；迅川之水，束草投之则凝。”

儿孙

(1) [children and grandchildren]∶儿子和孙子

(2) [descendants]∶泛指后代

注释是词典网系统生成，仅供参考！