买百家姓

买[买，读音作mǎi(ㄇㄞˇ)]

一. 姓氏渊源：
第一个渊源：源于子姓，出自西周初期宋微子之后，属于以 封邑名称为氏。
据史籍《偃师姓氏源流》 记载：“宋微子之后有买姓”。在史籍《潜夫论·志氏姓》中也记载：“宋微子之后有……己氏、成氏，边氏、戎氏、买氏、尾氏，桓氏、戴氏、向氏， 司马氏……皆子姓也。”

第二个渊源：源于嬴姓，出自春秋时期莒子密州，属于以先祖 名字为氏。
据史籍《偃师姓氏源流》记载：春秋时期有莒子密州，字买朱锄，其后裔子孙以先祖的字为姓氏，称买氏。

第三个渊源：源于姜姓，出自春秋时期许国君主许悼公之后，属于以先祖名字为氏。
春秋时期，许国君主为许悼公( 公元前546～前523年)，一称作许惮公，名姜买(许买)，字智敏。其父为许灵公姜宁(许宁)，是春秋 诸侯国许国君主 之一，在位期间为公元前546～前523年。许悼公逝世后，其二子姜斯五(许斯五，许男斯)即位。公元前504年，许国被郑国所灭，姜斯五被夺去侯爵君主称号。
许悼公的后裔中，有庶支子孙以先祖名字为姓氏者，称买氏。

第四个渊源：源于姜姓，出自商、周之际 太岳之后，属于以先祖名字为氏。
炎帝 神农氏之第十五世，名伯夷， 著名贤人，佐帝掌 四岳，曾辅佐大禹治水。由于 功劳 巨大，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成了吕氏部族。
吕氏部族早年活动于 甘肃、青海交界的山岳地区，由于 崇拜山岳之神，形成了四个部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳 祭司，属羌人的一支，是姜姓的 重要分支。
吕侯之后分衍为吕氏、甫氏、旅氏、申氏，就是后称的太岳，即四岳。
太岳之中的申氏后建有申国，史称西申，位在今陕西省米脂县及以北地区。在西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王大臣“申季”，周厉王、周幽王皆娶申女为后等。
其后裔有居“买邑”者，即今陕西省旬邑县一带，以邑为姓氏，遂分衍有买氏。

第五个渊源：源于女真族，出自金国时期金太宗完颜·吴乞买之后，属于以先祖名字汉化改姓为氏。
金太宗完颜·吴乞买(公元1075～1135年)，在为 时间从公元1123～1135年为期 十二年，汉名为完颜·晟，是金太祖完颜·阿骨打的四弟。
金太宗即位后， 继续进行灭辽国的战争，在公元1125年，消灭辽国， 然后 开始进攻北宋。公元1126年攻下汴京，北宋 灭亡。其后，金太宗进行了一系列的经济、军事 改革。
金太宗本人 非常节俭。他下诏在女真旧地实行赋税制，不得私役百姓；规定权势之家不得买贫民为奴；还 多次下诏敦 劝农功和 派遣使臣到各地劝农，是金国时期有作为的帝王之一。金太宗逝世时六十一岁。
金太宗的后裔子孙中有以先祖女真族名字“吴乞买”的谐音汉字“买”为姓氏者，称买氏。

第六个渊源：源于 蒙古族，出自元朝韶州路同知买住罕之后，属于汉化改姓为氏。
在史籍《姓氏略考》中也记载：“今蜀中多买氏，为元人买住(韶州路同知)之后。”
据考证，史籍中所称买住，全名应为斡脱怜·买住罕，蒙古族人，为元朝时期韶州路同知，即枢密院所属同知枢密院的属官，在地方上为节度使的副手，负责分掌巡捕、粮务、屯田、水利、江海防务等职责。后升任湖广平章政事加封鲁国公，在元朝末期移驻沙州(今甘肃敦煌)。
至明永乐二年(公元1404年)，在沙州的蒙古族酋长困即来、军政统领买住罕“率众来归”，明成祖朱棣下令在敦煌设置沙州卫，任命买住为沙州卫指挥使，护守嘉峪关外至新疆的广大地域。
买住罕的后裔子孙，有以其先祖之名字的谐音汉字为姓氏，称买氏。

第七个渊源：源于回族，出自元朝时期西域来华人之后，属于汉化改姓为氏。
回族中的麦氏，取自先祖经名首音的谐音汉字。
阿拉伯语“麦术丁”(Maisad-Din)可译作“麦述丁”、“买述丁”等，故有以“麦”后“买”为汉姓者，称麦氏、买氏。
在文献《 * 民族说》中记载：“买述丁之后裔姓买”，故而在《姓氏词典》中称买氏为“回族姓”。
在元朝至正四～七年(公元1344～1347年)任中政院使海道万户府达鲁花赤的买述丁，先世为不花刺人，元太祖成吉思汗时随父入关，为政期间轻徭减役、革除弊端、裁减冗员、禁官府压价购民财、备银赈灾，功绩十分卓著。元朝学者 * 润曾撰《买公惠政碑》颂其德政。
买氏回族主要分布在 中国的西北地区。

二.分布：
今甘肃省的古浪县泗镇 光辉村、临夏市广河县买家巷、和政县买家集，河南省的孟洲市桑坡、焦作市 博爱县二郎岗、武陟县宁郭镇、温县、沁阳市，北京市，河北省的 万家庄，上海市，陕西省的西安市阎良区，天津市，福建省的泉州市，宁夏回族自治区，新疆 * 尔自治区等地，均有买氏族人分布。

三.郡望：
凉　州：为汉武帝刘彻所置的十三刺史部之一。东汉时期改置为州，治 所在陇县(今甘肃张家川回族自治县)。其时辖地在今宁夏、甘肃及青海、陕西、 内蒙古各一部。三国时期曹魏国移治到姑臧(今甘肃武威)，仅辖河西地区。凉州曾一度属于 吐蕃(今新疆)。五代时期的西夏为设西凉府。元朝时期亦为西凉州。明朝时期置为凉州卫。清朝雍正时期改置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国时期废府为县。
瓜　州：原安西县，位于河西走廊的最西端，地处甘肃西部 浩瀚的 戈壁滩上，东邻玉门，西连敦煌，南望祁连，北枕大漠，是古丝绸之路上的重镇。安西，是取“ 国家统一，西方安定”之意，古称瓜州。夏、商、周时为羌戎地，秦时大月氏居之。汉初被匈奴所占，汉武帝置河西四郡时，为敦煌郡三县地：冥安、渊泉、广至。两晋沿袭汉制，隋置 长乐郡，唐朝武德五年壬午(公元622年)改称瓜州，宋、元两朝相沿，明朝时期设赤金蒙古卫。清朝时期康熙大帝在安西布隆吉大败葛尔丹部属三千余人，始称安西，取义为“安定西域”， 寄托了平定西域之乱的 期望。清雍正 元年设置安西直隶厅，后改为安西府、安西直隶州，至 中华民国二年癸丑(公元1913年)，安西直隶州改为安西县，隶属酒泉地区管辖。2007年丁亥经国务院批准，将甘肃省酒泉市安西县更名为瓜州县，让具有深厚 文化积淀的安西县重新恢复汉唐时期的地域名称。

四.历史名人：
买壮图：(公元？～1876年待考)，回族；河南鲁山人。著名 心意拳武术 大师。
现在河南、上海、 安徽、武汉等地流传的心意六合拳多源自于买壮图，他是心意六合拳一代集 大成者。
买壮图生于清道光初年，活动于咸丰、同治时期，逝世于清光绪三年，终年八十余岁。这个时期是中华武术 登峰造极之年，他和半步崩拳打遍 天下的郭云深大师齐名 黄河南北，同车毅斋大师并列为意拳 三绝。
　　买壮图大师的入室弟子有：丁兆祥、李海森、买朋宪、袁 凤仪、尚学礼等人。诸弟子亲承师训，又奖掖后人，故买壮图 事迹绝招，在河南心意门中 有口皆碑，传为美谈。
清咸丰年间，舞阳县北舞渡镇 清真寺阿訇丁兆祥，某日见一 老者礼拜，因面目 陌生而 叩问姓名，始知是鲁山买壮图， 经商 路过渡口，入寺礼拜。二人促膝畅谈，感情相投。买壮图于寺外试技，用手掌近按 一只蝴蝶，让其 任意飞翔，自己随蝶转折飞奔五里之许，其蝶仍在掌中。这种粘蝶之功使丁 赞叹不已，当即拜买为师，留其在寺教习心意拳法。
郏县心意拳师李海森，去鲁山 探望其表兄买壮图。一日，雨后复晴， 骄阳似火， 表兄弟在屋内品茶乘凉，恣谈拳法。李海森听到高兴处，不禁 手舞足蹈。适门外 石榴树上麻雀喳喳乱叫，惹起心烦，欲拨掉此树，却被表兄 制止。买壮图从座椅上突然跃起，左手指在空中挑起竹帘，飞跃上树，右手指早已夹住一雀。这种飞手擒雀之功实属 罕见，使表弟十分折服。
心意拳是历史上的心意拳家们在三百多年的 艰苦捶练中，象沙里淘金一样精筛细选出来的武术精华，成为祖国 瑰宝。买壮图大师是精练简化心意拳的杰出代表之一。
心意拳套路四把捶，在拳谱中称为心意四象，暗含着龙虎猴马等十大 动物之意，基本拳式为：出手横拳、斩手(或称斩捶)、虎扑把及鹰捉把。拳式结构极其简练，每个动作 几乎是直来直往。流传最早的是马三元式四把捶，其招数多达二十八式。买壮图将二十八式马式四把捶精简到三个半拳式，把重式和侵扑站全部删掉。仅加反背做为半式， 充分发挥心意拳在武术技击中 以少胜多，以短见长的科学 道理。时隔一百四十多年，从无人能将买式四把捶随意更动、增加或 减少半式。买壮图对心意拳的 贡献之大， 由此可见一斑。
演练内、外长拳的武术家大多明了， 倘若把所练的武术招数全部化解，运用到技击中去是很费劲的。在搏斗中时会出现顾此失彼， 手足无措的现象。而心意拳法本着少而精的 原则，大胆割弃复杂拳式，着重四把捶的 锻炼，静如山岳，动则崩翻，攻中带防，柔中寓刚，浑然一体， 瞬息万变，既是套路，又是散手。
长期 练习买式四把捶，会锻炼出心意门中所要求的决断劲，俗称爆发力，也叫内劲、六合劲。买壮图曾作一首发人深省的心意拳六合歌诀：“练拳容易得艺难，灵劲上身天地翻。六合相聚人难躲，遇人好似弓断弦。”
买壮图为中国武术事业作出了贡献，他的光辉业绩，将永远流传在人们中间！