旅百家姓

旅[旅，读音作lǚ(ㄌㄩˇ)]

一. 姓氏渊源：
第一个渊源：源于姜姓，出自炎帝 神农氏之第十五世伯夷，属于以国名为氏。
炎帝神农氏之第十五世，名伯夷， 著名贤人，佐帝掌 四岳，曾辅佐大禹治水。由于 功劳 巨大，帝舜晚年赐伯夷姓姜，赐氏为吕，并封他为吕侯，形成了吕氏部族。
吕氏部族早年活动于 甘肃、青海交界的山岳地区，由于 崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在尧、舜、夏禹时代，四岳成为部落联盟的山岳 祭司，属羌人的一支，是姜姓的 重要分支。
吕侯之后分衍为吕氏、甫氏、旅氏、申氏，就是后称的 太岳，即四岳。其地在西周初期称旅国，或称西旅国，国民称西旅氏。
周武王姬发灭了商朝，安定 天下，开通了西周王朝周围诸国与外族的通道。当时位于西周王朝西方的旅国，向周王朝进贡了 训练好的獒犬。獒犬又凶猛又 忠诚，帮着周武王外 出游猎，很得周武王的 欢喜。弟弟周召公姬奭怕周武王玩物丧志，便专门 撰写了一篇 文章《旅獒》，劝诫周武王不要玩物丧志，要 继续 修德慎行，重视贤能。
周召公在《旅獒》一文中 严肃地指出，“有 德行的人不会轻慢 戏弄他人。如果轻慢戏弄了官吏，他们便不会 尽心，轻慢戏弄了百姓，他们便不会 尽力， 至于 迷恋和沉溺于所喜好的 或者新奇的事物，这不但耗费精力， 而且会令人丧失 志向。”周召公称这样的现象叫“玩人丧德，玩物丧志”。周召公还提醒周武王：“如果不 注意小节，最终会害了大德，那就象要用土堆积一座九仞的高山，少了一筐土便会功亏一篑”。
周召公所说的“篑”就是装土的筐子，是说要建成一座九仞高的山，要一筐一筐地往上堆积沙石泥土，堆到差不多了，只要再加一筐土就能大功告成。可如果没能 坚持到底，只差最后一筐土没加上去，那么这座九仞高的山就不算建成，就会 前功尽弃、功败垂成。
旅国之民有以国为姓氏者，称旅氏。旅氏分衍出 中国最早的李氏。
注：
仞，古代计量单位，向上量算为“仞”。西周时期一仞为八尺，周尺的一尺合今市尺的七寸，即二十三厘米。周召公所说的九仞，即 比喻为很高。在古代，“九”为大衍之数，极高、极大之意。
衍数，为国教道学的修炼之关，“三”为入衍，修行有善；“五”为小衍，修炼有成；“七”为中衍，可御人灾；“九”为大衍，能抗天难；“十三”为上衍，举升为仙；“三十三”为觉衍，入天庭最高顶 兜率宫，与玉帝齐阶；“九十九”为极衍，与天同寿。可叹的是古往今来，只有老子李耳一人修炼至三十三衍数，骑青牛入兜率。

第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期大 夫子旅之后，属于以先祖 名字或官职称谓为氏。
据史籍《 风俗通》 记载：“旅，周大夫子旅之后。”
子旅， 实际上为统管旅帅之官，是西周时期军队建制中的军官，相当于今天的一个方面军军司令，官阶甚高，受赐有鼎。
旅，西周时期的军制，以五百兵为一旅，设置旅帅统领。在典籍《周礼·夏官· 司马》中记载：“凡制军……五百人为旅，旅帅皆下大夫。”在唐朝时期，折冲府卫士的编制有团，团下有旅，旅置旅帅，秩从八品上阶；亲王府的旅帅，则秩从七品下阶。清朝太平天国时期仿周制于民政，将农村每五百家设为一旅，以旅帅为其行政 长官，相当于今天的行政村村民委员会主任。
子旅，就是掌管某一方面守边、治安、作战的数旅之长官，汉史中误称以为名字。
子旅的后裔子孙中，有以先祖官称或名字为姓氏者，称子旅氏，后省文简化为单姓旅氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自西周时期的旅人，属于以官职称谓为氏。
旅人，西周时期禁宫之中掌管割烹之事的官，就是负责御厨的官员。
在典籍《仪礼·公食大夫礼》中记载：“雍人以俎人，呈于鼎南；旅人 南面加匕于鼎，退。”在西周时期，旅人为雍人之属，为旅食范围。旅食，指入官而未受正禄之士，就是具有官的 身份，而没有封授实职者。
旅人，有终生未授实禄的，其后裔子孙中，有以先祖官称别号为姓氏者，称旅氏。

第四个渊源：源于姬姓，出自西周时期的旅贲氏，属于以官职称谓为氏。
旅贲氏，是西周时期的军制官位，隶属于周王朝夏官所辖。 诸侯国也都有旅贲。
旅贲，就是 君王的侍从警卫的武士，在君王、诸侯外出时，旅贲氏掌执戈盾，夹护王车而行，左八人，右八人，车止则 还要扶轮，防止车子乱溜。西汉时期，加设旅贲令，隶属于卫尉。到南北朝末期的北周时期，旅贲大增，设有旅贲率，为君主亲军卫队即禁军机构的“六率” 之一，分左、右旅贲率，执掌君主外出时的两侧护卫之责。
在旅贲的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称旅贲氏，后省文简化为单姓旅氏、贲氏。

第五个渊源：源于姬姓，出自西周时期的旅师，属于以官职称谓为氏。
旅师，师西周时期负责掌征粟税的官员。在史籍《周礼·地官·旅师》中记载：“旅师掌聚野之耡粟、屋粟、间粟，而用之以质剂济民。”
耡即锄，野即远郊。凡在井田从事生产者，一年之中出 九天的税，称耡粟。凡 民众有地而不从事耕作者，先罚三天的税，称屋粟。闲民不务正业，罚收一天之税，称间粟。
西周的这种税收政策，在于鼓励民间积极从事农业生产，也保障王室的食粟之源。
旅师的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称旅师氏，后省文简化为单姓旅氏、师氏。

第六个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚庄王熊旅，属于以先祖名字为氏。
楚庄王熊旅( 公元前？～前591年)，又称芈旅、熊侣，是楚国君主，春秋五霸之一，公元前613～前591年在位。
楚庄王 非常重视选择人才，先后得到伍参、苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将的辅佐。楚庄王初年，楚国发生贵族 * ，邻近的群蛮等也乘机 骚扰。楚庄王平息乱事，在内政方面作了一些 改革，赏罚分明，群臣 和睦，百姓安居 乐业，国力 日益强盛，为取得霸业 奠定了 基础。
公元前611年，楚庄王攻灭庸国。公元前606年，楚庄王伐陆浑之戎(今河南伊川)后，陈兵问鼎于周王朝城郊，以示有吞周之意。接着，楚庄王又破陈围郑，当晋国出兵救郑国时，两军大战于邲(今河南郑州)，晋军败绩，史称邲之战。此后，鲁、郑、陈、宋等中原诸国先后归附于楚国，楚庄王遂称霸中原。
楚庄王的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称旅氏、侣氏。

第七个渊源：源于官称，出自西周时期至战国初期亚旅( 上大夫)，属于以官职称谓为氏。
“亚旅”之称，源出典籍《诗·周颂·载芟》的记载：“侯主侯伯，侯亚侯旅。”毛传曰：“亚，仲叔也；旅，子弟也。”亚旅，在周朝 乃至战国时期指周王朝与诸侯国的大夫。后专指上大夫，是上大夫的别称。后民间亦用来泛指兄弟及众子弟。
大夫，官名。在先秦诸侯国中，国君之下有设卿、大夫、士 * ，后世遂以大夫为一般任官职之称。秦、汉以后，中央王朝要职中有御史大夫，备 顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐、宋时期，尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明、清以后废黜。
在隋、唐时期，以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职官阶则称 将军。宋徽宗赵佶在其政和年间(公元1111～1118年)重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。明、清职事官不用大夫为官名。
在 春秋战国时期，有上大夫之后裔子孙以先祖官称别号为姓氏，称亚旅氏，后省文简化为单姓亚氏、旅氏。

二.郡望：
南安郡：西汉时期置县，治 所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年戊辰(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年己酉(公元5 * )改郡为县。

三.历史名人：
旅　卿：(生卒年待考)，著名汉朝大臣。
汉高祖刘邦属下 功臣，初晋封昌平侯。
汉高祖八年(公元前194年)，旅卿以军功封侯千户，后封为圉侯， 食邑昌(今山东诸城昌城镇)，称昌平侯，有昌平国。
至汉孝景三年(公元前154年)，旅卿之子旅通坐谋反之罪，国除。

旅美媛：(公元1948～今)，女；浙江永康人。著名地方工会工作者。
浙江省永康市城关五金厂工会主席。她主管厂供销工作，每年有一半以上 时间在外采购材料，推销产品。她 组织建立了一支过硬的供销队伍，制定了定人定片定线定点等一系列供销 制度，使供销工作日渐 旺盛。