祖百家姓

一、 姓氏源流
祖（Zǔ）姓源出有三：
1、出自子姓，为商代王族之后裔。商朝的开国 君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……，都曾是商朝的君王。他们的 后代中有人以他们的 名字为姓氏，姓祖。祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相， 励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人有奉祖乙为始祖。
2、源于商代的两位宰相。商朝开国君主商汤时有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他们都是黄帝的后代。祖己和祖伊的子孙中，也有取祖字为姓的，称为祖氏。
3、在满、彝、东乡等少数 民族中也都有以祖为姓的人。
祖姓始祖：祖已。祖氏是河北省的名门著姓，他们是殷商王室的子孙后裔，就是受 千秋万世 敬仰的上古圣君商汤的子孙。祖氏的来源，《元和姓纂》和《姓谱》等 书记载说：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，汉有祖沂，始家涿郡，望出范阳。”在殷商有 天下的645年之中，前后28个君主，以祖为名的君主不在少数，有第十一代的祖乙、第 十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖姓 中国人的始祖， 究竟是哪一位呢？一般人认为应该算是祖已，因为在殷商武丁的 时间，从古籍上 已经发现了了姓祖的人，那便是当时以道训谏王的贤臣祖已。《书经》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雒；祖已训诸王，作高宗彤日之训。”根据这个 记载，我国祖氏 家族的得姓历史至少在3300年以上。 由此可见，祖氏是我国一个古老的姓氏，最初是发祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿县一带，这个地 方便是祖氏的 老家 所在，他跟中华民族的渊源十分深远。5000年前，黄帝与尤战于涿鹿之野， 奠定中华民族繁衍 成长的地盘，就是这个地方。望族居范阳郡（今河北涿县）。故祖氏后人多奉祖已为祖姓的始祖。

二、 迁徙分布
（缺）祖姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓，起源于商朝。商朝的开国君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲，祖乙，祖丁，都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫贤为相，励精图治，使当时已经衰落下去的商朝复 兴起来。这三人的后代中都有以祖为姓氏的，是祖姓的一支起源。祖姓还有另一支起源。是源于商代的两位宰相，他们叫祖已和祖伊，他们都是黄帝的后代。祖已和祖伊的子孙中，也取祖字为姓的，称为祖氏。

三、历史名人
祖 逖：字士稚。晋朝范阳遒县人。 著名北伐大将， 勤奋好学，留有 闻鸡起舞的佳话。当时晋室大乱，巡率 部曲百余家渡江， 中流击揖而誓言：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”元帝时，为豫州刺史，自请统兵北伐，征为奋威 将军，连战连胜，最后攻破石勒，收复 黄河以南全为晋土。在豫州刺史任内，勤政爱民，死时，豫州人民， 痛哭流涕，如丧父母。
祖 约：东晋范阳遒县（今河北省涞水）人，祖逖之弟，为成皋令，字士少。随逖过 江南来。晋元帝太兴三年（321年）祖逖死，祖约以侍中出代逖为平西将军、豫州刺史，继统其部曲。（咸和三年（328年）与苏峻起兵反晋，失败后 投奔后赵石勒，为其所杀。祖约既是朝廷命官，又是各自所统流民之帅。
祖 咏：洛阳（今属河南省）人，后迁居汝水以北，开元十二年 进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸 生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维 友善，盖“物以类聚，人以群分”或“ 近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望馀雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微 》、《送丘为下第》、《 古意二首》等，其中以《终南望馀雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得 波澜壮阔，令人 震动，其中“ 万里寒光生积雪，三边 曙色动危旌”为有名的佳句。
祖冲之：字文远，南朝宋范阳蓟人，为南北朝时期著名的科学家。精研数学、天文和机械制造方面都有很 大成就。在前人 研究的 基础上，他第一个把圆周率 计算到小数点后第六位3.1415926到3.1415927 之间，这在当时世界上是最精密的。他还提出密率值的计算，比欧洲早了 1000多年。数学 著作有《缀术》和《九章术义注》，均失传。他根据数理，研究天文历法，制订出一部比较准确的《大明历》。他制造的千里船、水碓磨和指南车。
祖孝孙：唐朝幽州范阳人。 博学，精通历算。参定雅乐、京房律法，演12律60音。后受命与 秘书监窦班修定雅乐， 斟酌甫北，考以古音，制12乐合32曲84调，作为大唐雅乐。时旋宫之义，亡绝已久，一朝复古，自孝孙始。
祖大寿：字复宇，辽东（辽宁省辽阳）人。明末为前锋总兵持将军印，隶袁崇焕，守锦州。因崇焕入狱，率部毁 山海 关东走，朝野 震惊。后督兵守大凌河，为清军久围，粮弹尽，乞降。后屡负约，再败而降。任总兵，致书招降甥吴三桂，从入关灭明。卒于清顺治十三年（1656年）。

四、郡望堂号
1、郡望
据《姓谱》记载：“系出子姓。殷祖甲、祖乙、祖丙、祖丁，支庶氏焉。”望出范阳、京兆。
范阳郡：三国魏改涿郡为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县，房山县一带。
京兆郡：即为首都长安直辖区，在今天陕西省西安市至华县一带。
2、堂号（缺）

【祖姓宗祠通用对联】

〖祖姓宗祠四言通用联〗

源自商裔；
望出范阳。
——佚名撰祖姓宗祠通用联

忠心贯日；
巧算入神。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋名将祖逖，字士稚，范阳遒县人，西晋末率亲族数百家南迁，居京口。建兴初年，要求北伐，元帝 司马睿任他为豫州刺史，他率部渡江， 中流击楫，发誓收复中原。他的部队 纪律严明，得到人民响应，进驻雍丘，收复了黄河以南地区。当时匈奴刘曜和羯族石勒互相攻击， 时机对晋有利，但东晋朝中纠纷不断，他得不到 支持， 终于忧愤而死。下联典指南北朝时南朝科学家祖冲之，字文远，范阳人。推算出圆周率丌的值在3.1415926和3.1415927之间，并提出了丌的约率22／7和密率355／113，密律值比欧洲早一千多年。他编制的《大明历》，首先考虑到岁差 问题的计算，对于日月运行周期的数据比当时的其他历法更准确。又曾 改造指南车，做水碓磨、千里船等，都极有巧思。

煌煌义士；
翩翩圣儿。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指宋代闽人祖域，字贞夫，官至殿前司统制。平时 崇尚气节，乐善好施，死后，百姓怀念他的 恩惠，立庙 祭祀。明代时，被追封为“义士祖公之神”。下联说南北朝时北魏范阳人祖莹，字元珍，幼时好学， 沉湎于书，当时号称“圣小儿”。后来，以文学著称，曾说：“ 文章 必须自己命意构思，自成一家 风骨，怎么会和 别人有一样的生活呢？”官至车骑大将军，封文安 县伯。

江左名士；
殷室贤臣。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋祖逖， 慷慨有节，元帝徵为军咨祭酒，寻为豫州刺史，北伐渡江，击楫誓言曰：“不清中原而复济者，有如大江。”遂统兵与石勒相持，破之，由是黄河以南，尽为晋土。下联典指商祖已，为高宗贤臣，高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》。

闻鸡起舞；
睹雉格王。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋·祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商王高宗肜，谓其臣祖己曰：“越有雊雉。”祖己曰：“惟先格王正厥事。”

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〖祖姓宗祠六言通用联〗

闻鸡声而起舞；
睹雉雊以格王。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指东晋·祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商·祖己事典。

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〖祖姓宗祠七言通用联〗

名 垂青史圆周率；
楫击中流报国心。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之事典。下联典指晋朝名将祖逖，字士稚，范阳人。闻鸡起舞，立志北伐，渡江击桨，暂复中原，后虑内乱，大功不成，病死。豫州人士，如失父母。

指南车 流芳万世；
大明历光照千秋。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
全联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之。

少小虽非投笔吏；
论功还欲请长缨。
——唐·祖咏撰祖姓宗祠通用联
此联为唐代诗人祖咏《望蓟门》诗句联。

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〖祖姓宗祠七言以 上通用联〗

先人尝羡，物议 秀美；
后世永钦， 机杼风骨。
——佚名撰祖姓宗祠通用联
上联典指后魏散骑常侍祖孝隐，有文学，早知名。兼解音律，机警善辨，名誉甚高。“魏朝接对者多取一时之秀，孝隐少处其中，物议称美。”下联典指后魏文学家祖莹，字元珍，以文学见重。尝语人曰：“文章须自出机杼，自成一 家风骨。”累迁车骑大将军，封文安侯。

松檟如新，庆善培于四世；
琳琅有赫，贲永誉之千秋。
——明·朱由检撰祖姓宗祠通用联
明代朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[北楹]。古城内南大街（延辉街） 矗立着两雄伟 壮观的石坊，是明朝末代皇帝朱由检（明思宗1628-1644 年）为表彰当时镇守辽西的大将祖大寿、祖大乐兄弟卫明抗清的 功劳，默许其自行建立的旌功牌坊。这两座石雕艺术 瑰宝 犹如一首凝固的音乐，其 优美的旋律时刻回荡在古城内外，给人一种美的享受。祖大乐古坊，处于 北面，俗称“二道牌楼”。建于崇祯二一年（1638年），系用赭色岩石筑造，其结构与南坊大体相同，坊高约16.5米，宽13米，明间宽4.15米， 东西尽间各宽2.2米。二重额坊，柱高楼小，额枋间架，空有灵致，气势雄伟。上层 南面刻有“登坛骏烈”，意思是登上将坛，创立功业；北面刻有“元勋初锡”，大意是树立石坊是 对立 下头等功勋的人的第一次奖赏，意味着这仅仅是奖赏的 开始。边款“崇祯戊寅岁次促秋吉立”；下款是“巡按辽东兵部侍郎方一藻题”。第三导刻有诰赠荣禄大夫援剿总兵官司、左军都督府左都督祖镇；诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督府祖仁；诰赠禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖承教；特晋荣禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖大乐。中两棵石柱上刻有两副御制对联（南北楹柱），这两副对联大意是祖大乐英勇 威武而对他 称赞歌颂，得到了四代祖先行善积德的培养，受宠于朝廷，经皇帝的恩准赐给 隆重的 铭刻 金石的表奖，这种 荣誉将万古流芳。

桓纠兴歌，国倚干城之重；
丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒。
——明·朱由检撰祖姓宗祠通用联
明代朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[南楹]。
【中国 * 党祖姓高级领导人、 革命英烈生平简介】

祖晨烈士
祖晨（1901-1933.8.18）， 安徽省宣城县（现宣州市）人。1908年入 私塾读书。1925年在日本长崎帝国医科大学药学系学习时加入中国 * 党。
民主革命时期，1918年考入芜湖安徽省立第 五中学。 受到进步教师高语罕、刘希平的熏陶，阅读了《新 青年》、《每周评论》等进步书刊。1919年“五· 四” 运动爆发后，芜湖各校学生组成芜湖学生 联合会，举行声势浩大的游行示威，他站在 斗争的前列，成为五中学生自治会和芜湖学生联合会的骨干。1921年参加了芜湖学生支援安庆“六·二”学潮，及反对省三届议会召开和 驱逐伪省长李兆珍的斗争。1922年毕业后，在六安县第一小学 任教一学期即去北京大学作旁听生。1923年考入 厦门大学。
大革命时期，1925年夏由厦门取道上海 回家。正值“五·卅”运动高潮，目睹日、英 帝国主义血洗上海南京路。回到家乡立即与芜湖 各界 组织“芜湖外交后援会”，声援上海工人、学生的 反帝爱国斗争。1925年秋东渡日本， 进入长崎帝国医科大学药学系学习。 1927年春由 党组织 派遣，从日本回国参加北伐，在国民革命军张发奎部（第12师） 政治部工作。
土地革命战争时期，大革命失败后由武汉去 南昌，参加南昌起义。后随起义部队转战潮（州）、汕（头）等地。1927年秋由中共安徽临委派回宣城，进行建党工作。奔走城乡， 广泛 宣传建立工农 群众组织的 意义。宣城县总工会筹备处成立后，在宣城中学和水东岔口各建立一个中 * 小组，旋即成立中共宣城 特别支部。中共宣城县临时工作委员会成立后，任临委书记。此时革命 形势 日益险恶，转移到农村开展农民运动。先后在宣城西乡七里岗、团山、北乡庙铺、油扎沟和东乡等地，建立农民协会，筹建农民武装，还在油扎沟开办一所平民夜校。不久受党组织调派到上海。此后在“ 创造社”工作，还 参与领导过上海徐汇区的工人运动和学生运动。1931年初化名李春亭到达山东。4月接受中共山东省委指示赴青岛，恢复中共青岛市委工作和 整顿党的组织。在 极端困难的条件下，首先恢复了沦口支部和 四方支部。稍后恢复了中共青岛市委，任书记。经常深入工厂、学校和农村，先后在全市各处建立了工会、互济会、**救国会和时事 讨论会等群众组织。还主办了《工人之家》和《大众》等刊物，宣传中 * 的主张和革命形势，揭露帝国主义的罪行。1932年4月，青岛市的党组织大部分得以恢复和发展。1932年6月1日，在海泊桥水场被伪侦缉队逮捕。在 敌人软硬兼施下， 始终坚贞 不屈。
1933年8月18日 清晨， 从容不迫走出牢房，带领同时被敌押出牢房的同志，沿途高唱《国际歌》，高呼：“打倒国民党反动派！”“中国 * 党万岁”口号，走赴刑场，英勇就义， 牺牲时32岁。