相业自千秋，问时艰后济其谁，衮衮登台劳我想； 儒宗人共仰，慨国学仅存如缕，忙忙坠绪赖公多。

对联全文

上联：相业自千秋，问时艰后济其谁，衮衮登台劳我想；
下联：儒宗人共仰，慨国学仅存如缕，忙忙坠绪赖公多。

对联备注：

（清-谢崇基《挽张之洞联》）

参考注释

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

时艰

时局的艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《从军行》：“苦哉远征人，毕力干时艰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“毗倚愈专，时艰愈棘。” 林学衡 《赠汪笠云》诗：“时艰无补难为用，年少能狂亦可哀。”

衮衮

(1) [rolling]∶大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) [torrent]∶说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) [coil]∶神龙卷曲的样子

登台

(1) [appear]∶演员出现在观众面前

他去年第一次在百老汇登台(表演)

(2) [take the stage and perform]∶走上讲台或舞台

他想登台表演一番

宗人

(1).同族之人。《史记·田敬仲完世家》：“ 襄子 使其兄弟宗人尽为 齐 都邑大夫，与 三晋 通使，且以有 齐国 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“诸 阮 皆能饮酒， 仲容 至宗人间共集，不復用常杯斟酌。”《旧唐书·李益传》：“ 李益 ， 肃宗 朝宰相 揆 之族子，登进士第，长为歌诗。 贞元 末，与宗人 李贺 齐名。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“ 盼奴 心上有一个人，乃是皇家宗人，叫 赵不敏 ，是个太学生。”

(2).古代官名。掌宗庙、谱牒、祭祀等。《书·顾命》：“上宗曰饗，太保受同，降，盥以异同，秉璋以酢，授宗人同，拜，王荅拜。” 孔 传：“宗人，小宗伯。”《仪礼·士冠礼》：“彻筮席，宗人告事毕，主人戒宾，宾礼辞许。” 郑玄 注：“宗人，有司主礼者。” 宋 司马光 《知人论》：“考制度，习威仪，辨牢餼之等，详籩豆之数，此宗人之职也。”参见“ 宗人府 ”。

国学

(1).古代指国家设立的学校。《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》：“ 高祖 受命，议创国学。” 唐 韩愈 《窦公墓志铭》：“教诲於国学也，严以有礼，扶善遏过。” 清 和邦额 《夜谭随录·庄劚松》：“ 吉州 庄寿年 ，号 斸松 。 乾隆 初年，贡入国学。”参见“ 国子监 ”。

(2).指我国固有的文化、学术。 鲁迅 《花边文学·考场三丑》：“于是使文人学士大叹国学之衰落。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“我们深信国学的将来，定能远胜国学的过去。”参见“ 国故 ”。

仅存

(1).勉强存在。《荀子·强国》：“仅存之国，危而后戚之。”《史记·张仪列传》：“四战之后， 赵 亡卒数十万， 邯郸 仅存。” 宋 何坦 《西畴常言》：“仅存之国，厉民以自养，而无復有政治也。故其君民相与危寄，惴惴然朝不谋夕矣。”

(2).只存在。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“其仅存者，东为漕渠，自州至於东城六十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“努力表示那伟大广博的大湖所仅存的一点生意。”

忙忙

(1).形容事务繁冗，不得空闲。 汉 王充 《论衡·书解》：“使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，或﹝何﹞暇著作！” 唐 高骈 《遣兴》诗：“浮世忙忙蚁子羣，莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回：“其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。”

(2).急匆匆的样子。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈听见阁前嚷得慌，也恐怕女儿短见，忙忙催下了阁。” 王愿坚 《三张纸条》：“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂，接过洋锹，忙忙地跟在他后面走着。”

坠绪

(1).《书·五子之歌》：“荒坠厥绪，覆宗絶祀。” 孔 传：“ 太康 失其业以取亡。”后以“坠绪”指行将断绝的皇统。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”

(2).指行将绝灭的学说。 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。” 清 恽敬 《＜说文解字谐声谱＞序》：“若夫成一家之絶学，求前人之坠绪，开后来之精识， 皋文 此书之所得，盖有未易几及者。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》：“举凡三仓之雅詁，六艺之精言，九流之坠绪，彼 嬴秦 蒙古 所不能亡者，竟亡于教育普兴之世，不亦大可哀邪！”

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