桔井香流散作回春甘雨 鼎炉火暖烧成济世金丹

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对联桔井香流散作回春甘雨 鼎炉火暖烧成济世金丹书法欣赏

参考注释

流散

[wander about and scatter] 流转失散

回春

(1) [return of spring]∶冬去春来,草木重生

槛内群芳芽未吐,早已回春。——苏轼《浪淘沙·探春》

(2) [bring back to life]∶比喻医术高明或药物灵验,能把重病治好

(3) [rejuvenate]

(4) 以前已均夷到接近基准面的地形或景观重新发育幼年地貌

(5) 河流重新发生侵蚀作用

(6) 壮年河流重新形成幼年活力

甘雨

[a good rain after a long drought] 对农事特别适时的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》

鼎炉

亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士炼丹的鼎和炉。《参同契》卷上：“偃月法鼎炉，bai7虎为熬枢，汞日为流珠。” 董德宁 发挥：“偃者，卧也，即仰也。言鼎炉之可容纳水火者，乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆，可容药物；而炉象弦月之缺，可纳火符，故曰偃月法鼎炉。” 唐 吕岩 《苏幕遮》词：“虚无中，尘色内。尽是还丹，歷歷堪收采。这箇鼎鑪解不解。”

(2).指鼎形香炉。 清 李调元 《龙洞》诗：“鼎炉烧降香，乍讶双童出。”

火暖

暖和。 唐 白居易 《送张山人归嵩阳》诗：“酒酣火煖与君言，何事入关又出关。” 宋 陆游 《寒夜》诗：“半榼浊醪求火煖，一篇疑义与儿评。”

成济

(1).成就。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“昔援立 东海王 子 髦 ，以为 明帝 嗣，见其好书疏文章，冀可成济，而情性暴戾，日月滋甚。”《世说新语·政事》“ 山公 举 康 子 绍 为秘书丞” 南朝 梁 刘孝标 注引《山公启事》：“詔选秘书丞， 涛 荐曰：‘ 绍 平简温敏，有文思，又晓音，当成济也，犹宜先作秘书郎。’”

(2).成全周济。《新编分门古今类事·杨震黄雀》：“其夜，有黄衣童子向 寳 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱拯救，实感成济。’”

金丹

(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”

(2).指鸦片、红丸一类du7品。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”

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