对联全文
上联:学所以教忠严名分重纲常崇正点邪遵大道
下联:士斯于报国辨人禽昭惩劝同心协力辅中朝
对联备注:
(无锡:窦士镛题国学专修馆尊经阁)
参考注释
所以
(1) [so;therefore]∶表示因果关系,常与“因为”连用
(2) [should be;have to]∶指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) [use]∶所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
教忠
谓教以忠诚之道理。语出《左传·僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十:“览观謡俗,无忘遗爱之厚,永念教忠之餘,皆谓是也。”
分重
茂盛貌。 三国 魏 曹植 《盘石篇》:“蒹葭弥斥土,林木无分重。” 余冠英 注:“‘分’同‘纷’,纷重是盛多貌。”
纲常
[three main-stays and five constant virtues] 三纲五常的简称
那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》
必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》
正点
[(of ships, trains, etc.) on schedule;punctually] 船、火车、飞机按规定时间运行
正点到达
大道
(1) [brood road]∶宽阔的道路
(2) [correct reason]∶正确的道理
合于大道
报国
[dedicate oneself to the service of one's country] 为国家竭诚效力
辨人
即辩人。辨,通“ 辩 ”。《淮南子·人间训》:“人或问 孔子 曰:‘ 颜回 何如人也?’曰:‘仁人也, 丘 弗如也。’‘ 子贡 何如人也?’曰:‘辨人也, 丘 弗如也。’”一本作“ 辩人 ”。参见“ 辩人 ”。
惩劝
见“ 惩恶劝善 ”。
同心协力
[be of a (one) mind;make concerted efforts;work in full cooperation and with unity of purpose;unite all efforts for common purpose] 为了共同的目的或为取得一致的效果而统一思想、共同努力
敌对的政党在这个行动上是同心协力的
中朝
(1).临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 昭王 临朝叹息, 应侯 进曰:‘臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。’”
(2). 汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》:“羣臣莫知其故。於是中朝将军 辛庆忌 ,右将军……俱上书。” 颜师古 注引 孟康 曰:“中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”
(3).朝廷;朝中。《三国志·魏志·杜畿传》:“中朝苟乏人,兼才者势不独多。” 唐 刘长卿 《集梁耿开元寺所居院》诗:“岂得长高枕,中朝正用才。”《孽海花》第六回:“上策取 南交 ,自立为王,向中朝请封号。”
(4).指朝廷官员。 清 张际亮 《送云麓观察督粮粤东》诗:“ 唐 宋 中朝厌过岭,今代軺车喜驰骋。”
(5).偏安 江 左的 东晋 、 南宋 分别称建都中原时的 西晋 、 北宋 为“中朝”。 南北朝 时,亦称 南朝 为“中朝”。《晋书·王隐传》:“时著作郎 虞预 私撰《晋书》,而生长东南,不知中朝事,数访於隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·长秋寺》:“﹝寺﹞亦在 延年里 ,即是 晋 中朝时金市处。” 宋 陆游 《观渡江诸人诗》:“中朝文有 汉唐 风,南渡诗人尚数公。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四引 张孝纯 挽 张叔夜 诗:“畴昔中朝士,簪绅仰令名。”《北齐书·王琳传》:“ 梁 故 建寧公 琳 , 洛 滨餘胄, 沂川 旧族,立功代邸,効绩中朝。”
(6).指中原。《旧唐书·文苑传中·李邕》:“﹝ 邕 ﹞尤长碑颂。虽贬职在外,中朝衣冠及天下寺观,多齎持金帛,往求其文。”《新五代史·南汉世家·刘隐》:“是时,天下已乱,中朝士人以 岭 外最远,可以避地,多游焉。”
(7).中原王朝。 清 时亦指 中国 。 宋 梅尧臣 《送祖择之学士北使》诗:“中朝厚仁恩,四海望閶闔。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 契丹 主曰:‘中朝 党进 者真驍将也。如 进 辈有几?’虏所以固矜者,意谓 进 本虏族, 中国 无之。” 清 王韬 《变法自强下》:“我中朝素严海禁,闭关自守,不勤远略。”
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