成佛莫教灵运后； 作诗犹是建安初。

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上联：成佛莫教灵运后；
下联：作诗犹是建安初。

对联备注：

（清-姜皋《集句联》）

对联成佛莫教灵运后； 作诗犹是建安初。书法欣赏

参考注释

成佛

佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也，学其能成佛之道而已。”

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

灵运

天命；时运。《晋书·武帝纪》：“我皇祖 有虞氏 诞膺灵运，受终于 陶唐 ，亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗钦》诗之九：“时之圮矣，灵运未通。风马殊隔，区域异封。” 明 李东阳 《送顾天锡员外审刑山西》诗：“ 周 家衍灵运， 于氏 兴高门。”

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

建安

[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)

汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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